Proiectul Migrant Quilt este un memorial de artă populară a sutelor de oameni care mor în fiecare an încercând să treacă granița din Mexic în Statele Unite. Alături de listele de nume, mici fragmente de blugi, batiste și alte obiecte personale găsite în deșert sunt cusute în fiecare pilotă pentru a simboliza partea umană a imigrației ilegale. Deși imigrația ilegală în Statele Unite a încetinit în ultimii ani, rutele migranților au devenit din ce în ce mai periculoase. Organizatorii proiectului quilt speră să atragă atenția asupra problemei continue a deceselor imigranților.
"Când umbrele sunt agățate în masă, ele sunt uimitoare și sunt copleșitoare", spune Jody Ipsen, directorul proiectului, în timp ce se pregătește pentru o prezentare a păturilor de la o biserică din Valea Oro, Arizona. "Mai mult decât orice, oamenii spun:" Nu aveam idee. Nu aveam idee că oamenii au murit în deșert. "
Ipsen a trăit în Tucson, Arizona, la 60 de mile nord de graniță, din anii 1960. Ea spune de ani de zile că ea a privit frontiera devenind mai militarizată. Dar a fost într-o excursie de campanie în 2005 că ea a început să se gândească la cât de periculoasă și încărcată politic a devenit ea.
Ipsen se plimba în deșertul din Arizona, când ajunge pe un traseu acoperit de îmbrăcăminte aruncate, scutece, sticle de apă și cutii de ton. "La început am fost înspăimântată", spune ea. Ea credea că obiectele erau doar așternuturi, abandonate fără griji într-o zonă naturală, altfel pură. Dar când și-a dat seama că se uită la rămășițele unui tabără migrant, preocupările ei s-au schimbat.
A început voluntariatul cu grupuri umanitare care oferă apă și ajutor persoanelor care traversează deșertul. A învățat mai multe despre provocările cu care se confruntă migranții fără acte, adesea fugind de violența din America Centrală. De asemenea, ea sa oferit voluntar cu organizații de curățare a deșertului, cu care uneori dispunea de haine sau gunoi lăsate de migranți.
"M-am simțit cu adevărat obligat, poate că este ceva ce putem face cu îmbrăcămintea imigranților pe care-i găsim în deșert pentru a vorbi mai degrabă cu problemele", spune Ipsen.
Ipsen știa despre Proiectul NAMES și despre Quilt-ul său cu memorie SIDA, cu mii de panouri matlasate de șase piciuri făcute de voluntari pentru a-și aminti cei dragi pierduți de epidemia de SIDA. Se întreba dacă ar putea să lanseze un memoriu similar pentru migranții fără acte care au murit în călătoriile lor în Arizona. Dar Ipsen și-a petrecut cariera în industria editorială și nu a făcut niciodată o pilotă. Așa că a colaborat cu organizații nonprofit, grupuri de biserici și voluntari individuali din jurul Statelor Unite și a început ceea ce ar deveni un efort de coacere de lungă durată.
Fiecare quilt reprezintă un an de decese care au avut loc în cadrul Agenției SUA pentru Vama și Protecția Frontieră din Tucson, care acoperă cea mai mare parte a frontierei Arizonei. De câțiva ani, lista de epilă conține aproximativ 100 de persoane, numite și necunoscute. Alți ani, ele enumeră aproape 300. Patlajurile includ articole personale găsite în deșert, despre care se crede că aparțineau migranților.
Deși păturile sunt destinate să memorializeze pe cei care au murit în deșerturi, resturile de îmbrăcăminte folosite nu provin din locurile în care au fost găsite corpuri. Mai degrabă, ele sunt obiecte care au fost abandonate sub soarele deșertului, de obicei găsite în grămezi de gunoi împreună cu resturi de alimente și alte gunoi. La rar ocazie, Ipsen și voluntarii ei găsesc un rucsac sau o bucată de îmbrăcăminte cu o anumită formă de identificare pe aceasta, vor trimite articolul la Consulatul Mexic, El Salvador, Guatemala sau țara corespunzătoare.
Peggy Hazard este un curator de galerie în rezervă, care îl ajută pe Ipsen să coordoneze Proiectul Migrant Quilt. De asemenea, ea a ajutat la realizarea uneia dintre pături.
"Întreaga experiență a fost plină de emoție", spune Hazard.
Ea a fost un quilter cea mai mare parte din viata ei, dar spune ca lucreaza cu piese de blugi uzate si bandaanele decolorate de soare au fost diferite. Pilota pe care a lucrat-o includea și un set de șervețele de cârpă brodate manual.
Ea nu va ști niciodată cui îi aparținea, dar ea spune: "Mi-au mișcat în mod deosebit inima, pentru că știam că cineva și-a petrecut timpul să-i cuscă și apoi să-i trimită cu cel iubit".
Ce probleme are Ipsen și Hazard că decesele migranților nu au scăzut în ultimul deceniu. Natura clandestină a imigrației ilegale face ca datele să fie dificil de colectat cu precizie, dar numărul disponibil este cel care sugerează că procentajul migranților care mor prin trecerea frontierei este în creștere.
Proiectul Missing Migrants al Organizației Internaționale a Migrației a ONU raportează până în 2017 peste 250 de decese imigrante de-a lungul frontierei SUA-Mexic până în 2017, ceva mai mult decât în aceeași perioadă din 2016. În același timp, US Customs and Border Protection declară un declin de aproape 40% în preocupările migranților din acest an, un semnal că mai puțini oameni par să facă călătoria decât în anii precedenți.
"Chiar dacă mai mulți migranți au trecut, aceștia își asumă mai multe riscuri", a declarat Julia Black, coordonator de proiect cu Proiectul Migrants Missing, într-un interviu telefonic de la biroul din Berlin. "Datele arată că este mai periculos pentru migranți care trec în SUA în acest an decât anul trecut".
Începând cu anul 2012, proiectele Migrant Quilt Project au fost expuse la conferințele, muzeele, bisericile și universitățile din întreaga țară. Ipsen declară că speră să arate că păpușile vor onora pe cei care și-au pierdut viața și, de asemenea, vor inspira schimbarea politicii pentru a pune capăt deceselor la frontieră.
Aceste acțiuni de sensibilizare sunt esențiale, potrivit Reyna Araibi, purtătoarea de cuvânt a Centrului Colibri pentru Drepturile Omului.
"Ceea ce va schimba într-adevăr politica sunt aceste narațiuni cu adevărat centrate pe om", spune Araibi. Organizația sa furnizează resurse pentru familiile care caută migranți care au dispărut prin trecerea frontierei și are în prezent peste 2400 de cazuri deschise. "Nu poți face nici un fel de progres în această chestiune dacă nu vorbim atât de numerele cât și de oamenii din spatele ei".
Ideea de a folosi scrumiurile pentru a declanșa conversații politice nu este nimic nou, spune Hazard. Aboliționiștii, sufragerii și conducătorii mișcării de temperanță sunt cunoscuți ca folosindu-se ca o formă de activism. "De mult timp, femeile nu aveau multe drepturi, așa că femeile au folosit puterea acului, fie că au făcut broderie sau făcând pături, pentru a-și face punctul de vedere", spune Hazard.
Ipsen spune că speră că țipurile ilustrează o problemă cu care se poate lega oricine, chiar dacă politicile de frontieră și problemele legate de imigrație au devenit mai divizibile din punct de vedere politic.
"Oricare ar fi sentimentele tale, indiferent dacă sunt ilegale sau nu, acestea sunt vieți omenești, oameni cu familii", spune Ipsen. "Viața umană este sacră". Ea spune că ea și voluntarii ei vor continua să facă pături "până când nu vor mai fi decese în deșert".