În timp ce rudele lui Zeno erau reale și cel mai probabil se angajaseră într-un fel de explorare, povestea lui Zeno, subliniată în cartea sa din 1558 Della Scoprimento și o hartă însoțitoare, a fost fictivă. Cu toate acestea, fabricarea sa a fost convingătoare. Mulți dintre contemporanii săi au validat și retipărit pretențiile sale. Chiar și secole mai târziu, povestea Zeno a rezonat. La mijlocul secolului al XIX-lea, cercetătorul englez Richard Henry Major a declarat povestea lui Zeno ca fiind "autentică, autentică și valoroasă narațiune", în timp ce geologul William Herbert Hobbs a decis în 1951 că frații Zeno erau "descoperiri cinstiți și destul de competenți" după 1989, filologul venețian Giorgio Padoan a susținut că nu există nici un fel de fals - venețienii au pășit în Lumea Nouă înainte de alți europeni.
Există un mic mister în jurul valorii de ce Nicolò Zeno ar putea să inventeze această poveste de curaj și aventură de către strămoșii săi și asocierea lor. A ridicat numele Zeno la noi înălțimi și, de asemenea, a descris o realizare importantă pentru Veneția, care a fost rapid eclipsată ca putere navală de puterea în creștere a Spaniei, Franței și Angliei. Dar de ce oamenii au crezut povestea lui Zeno despre o călătorie venețiană de explorare pierdută? Și de ce cartografii și geografii au continuat să insiste că insula era într-adevăr în secolul al XX-lea?
Secretul nu este în cartea lui Zeno, care, după cum a susținut istoricul Elizabeth Horodowich, îmbină istoria și fantezia, la fel ca și alte călătorii din secolul al XVI-lea. Citește cu siguranță o ficțiune și o iterație deosebit de neclară.
Zeno a afirmat că, atunci când era doar un băiat, a dat peste o comoară de scrisori scrise între strămoșii săi din secolul al XIV-lea. Scrisorile, explică el în italiană, s-au pierdut când Zeno însuși le-a rupt în bucăți. "Fiind încă băieți când au venit în mâinile mele și nu înțeleg ce erau," scria Nicolò, "i-am rupt în bucăți și le-am distrus, așa cum o vor face băieții". Ca adult, a realizat valoarea literelor și a încercat să reconstruiască povestea pentru cartea sa.
Eroul din povestea lui Zeno este omologul său, Nicolò cel Bătrân. Conform Della Scoprimento, în anii 1380, Nicolò a condus o flotă de venețieni în Atlanticul de Nord unde au fost naufragiați pe insula Frisland. Aici au găsit un prinț latin, numit Zichmni, care a fost "încântat" să afle că sunt din Italia, deoarece reputația peninsulei sa răspândit chiar și în cele mai îndepărtate colțuri ale lumii cunoscute. Venețienii au fost imediat acceptați de Frislanderii, care, după Zeno, au avut "puțină experiență" în navigație, în ciuda faptului că au fost înconjurați de ocean. Nicolò cel Bătrân a continuat să-i impresioneze pe Frislanderii cu strălucirea sa, iar prințul Zichmni la pus pe venețian pentru "munca și geniul său mare".
Nu era totuși Nicolul cel Bătrân care a descoperit Lumea Nouă. Acest privilegiu a fost acordat fratelui său Antonio, care a auzit povestiri despre "o țară foarte mare, ca o nouă lume", presupusă a fi numită Estotiland - identificată astăzi drept Newfoundland sau Labrador. Era plină de oameni ciudați. "Toți merg dezbracați", a spus Nicolae Tânărul, "și suferă cu cruzime de frig; nici nu au învățat cum să se acopere cu pielea fiarelor pe care le iau în vânătoare ". Textul a descris modul în care oamenii misterioși au făcut corzi din piei de animale, ignorând ironia pe care aceiși oameni erau presupuși că nu prea i-au putut să le poarte piei de animale în temperaturi apropiate Arcticului. Zeno a încheiat descrierea acestui nou pământ, susținând că poporul "se luptă împreună cu moartea și mănâncă unii pe alții".
Povestea a fost familiarizată cititorilor din secolul al XVI-lea cu narațiunile de călătorie - de fapt, ar fi fost ceva prea familiar. Christopher Columbus descrie în 1493 prima sa călătorie, menționând lipsa de haine a localnicilor din Lumea Nouă și a descris, de asemenea, oameni "feroce" care "mănâncă carne umană". Amerigo Vespucci Mundus Novus, prima dată publicată în 1503, a spus în mod asemănător și oamenilor goi care se "mănâncă unul pe celălalt, chiar și cei uciși și își atârnă carnea în fum." Columb și Vespucci și-au înfrumusețat propriile conturi pentru a apela la cititorii europeni, iar Zeno Tânărul a făcut același lucru - a împrumutat mult din aceste povestiri pentru a-și crea descrierea "Lumii Noi" din secolul al XIV-lea, transferând în mod ciudat povești despre Caraibe către Arctica.
Aceasta a fost auto-promovarea la cele mai bune. Nicolò Zeno a inclus un arbore genealogic în cartea sa din 1558, care a revenit în 15 generații, împreună cu o istorie a familiei sale din secolele al XVI-lea până în secolul al XVI-lea. Și Zeno a avut un mare succes. Nu numai că numele de Zeno a fost cimentat în istorie timp de peste cinci secole, dar marinarii au început să arate frislanda inventată în călătoriile lor - fie din gândire dornică, fie din cauza unei identități greșite. De exemplu, navigatorul englez Martin Frobisher a confundat Groenlanda cu Frisland în 1576, când a căutat pasajul de nord-vest. În 1580, consilierul reginei Elizabeth, John Dee, a pretins că a invocat insula imaginară pentru Anglia. Frisland a început să apară pe zeci de hărți, inclusiv harta lumii 1569 de Gerhard Mercator și harta lumii 1570 Abraham Ortelius.
Harta lui Zeno a oferit sprijin suplimentar pentru povestea sa. A fost desenată în stilul hărților tipărite venețiene de la mijlocul secolului al XVI-lea, iar harta a făcut Frisland real folosind veridicitatea științifică. În cartea sa, Zeno a susținut harta datată în anii 1390, dar sursele sale sunt în mod evident din secolul al XVI-lea. Cele două surse importante au fost cartografii activi în Veneția în timpul vieții lui Zeno: suedezul Olaus Magnus și Paduanul Benedetto Bordone. Ambele hărți publicate din Atlanticul de Nord în deceniile dinaintea apariției lui Zeno. Magnus's 1539 Carta Marina a servit ca șablon pentru ilustrarea lui Zeno a Scandinaviei și a numeroaselor insule ale Atlanticului. lui Bordone Isolario din 1528 nu numai că a oferit imagini ale insulelor din nordul Atlanticului, dar conținea și descrieri ale voiajului Vespucci și insulei Hispaniola, care a servit drept model pentru imaginea Zeno a locuitorilor lumii noi.
Harta a împachetat Frisland într-un format ușor de recunoscut. A fost desenată cu linii de latitudine și longitudine, ceea ce a făcut ușor să poată fi exportabil în alte hărți. Acest lucru sa întâmplat aproape imediat după ce Zeno și-a publicat cartea; în 1561, doar trei ani mai târziu, cartograful venețian Girolamo Ruscelli a reprodus întreaga hartă a lui Zeno.
Dar nici harta nu poate explica pe deplin puterea de durată a povestii lui Zeno. Până în secolul al XIX-lea, era clar că Frisland nu exista în realitate - sau cel puțin nu unde Zeno a spus că se va găsi. În schimb, oamenii de știință din secolele XIX și XX au încercat să identifice Frisland cu una dintre Insulele Feroe sau Orkney în Scoția.
Răspunsul la succesul lui Zeno nu se rezumă la lucrările sale, ci la publicul său. Timp de secole, oamenii credeau Zeno pentru că voiau să-l creadă. Acesta a fost adevăratul accident de geniu al lui Zeno. A creat o poveste prea tantalizatoare pentru ca oamenii să ignore.
Pentru a înțelege de ce cercetătorii moderni ar putea apăra povestea lui Zeno, uitați-vă la un alt caz de presupus falsificare a explorării: harta Vinland. A fost o hartă a secolului al XV-lea pretinse pentru prima dată în 1957, care se presupune că a dovedit descoperirea Viking a Lumii Noi în secolul al XI-lea. Mulți savanți susțin că harta Vinland este o falsă, poate pentru că nu are un element convingător găsit în povestea Zeno - un istoric de dovezi de secole. Greutatea masivă a celor care au crezut în Zeno de aproape cinci sute de ani face ca este tentant să caute nuggeturi de adevăr în poveste.
Întrebarea reală, atunci, este motivul pentru care oamenii au crezut în Zeno în secolele 16 și 17. Harta lui Zeno a dat aparenta adevarului pretentiilor sale, insa declaratia engleza de proprietate asupra lui Frisland in 1580 dezvaluie adevarata putere a povestii lui Zeno. Bărbați precum John Dee, capturați într-o cursă pentru a scoate o nouă emisferă, au vrut să creadă că falsul era real, pentru că au beneficiat de minciună. Speranța, plus un furnic al adevărului, a transformat Frisland într-o adevărată insulă. Oamenii au crezut că este adevărat pentru că se potrivesc cu ceea ce voiau să găsească în ocean: terenuri bogate și neatinsă, pregătite pentru exploatarea europenilor.
Adevărul succesului lui Zeno devine și mai clar atunci când se compară cele două falsuri pe care el a încercat să le perpetueze. Nu a fost doar Frisland pe care Zeno a promovat-o. A fost, de asemenea, o revendicare venețiană mult mai puțin reușită în Lumea Nouă. În afara Veneției, europenii s-au arătat dispuși să cumpere o insulă nord-atlantică nedescoperită decât să rescrie istoria Vârstei Discovery - mai ales dacă aceasta ar însemna o bătălie cu venețienii asupra teritoriilor deja contestate între Franța, Anglia și Spania. Falsul lui Zeno a avut succes, pentru că la împachetat într-o poveste dramatică de călătorie, care ia trimis pe alții în căutare de insula promisă de secole - a dat o audiență care a dorit pământul exact ceea ce voiau să vadă.