Zeii și muritorii, bărbații și femeile, satyrele și nimfele, au căzut în cale și au ieșit din pofta. În Marea Mediterană, în lumea clasică, normele sexuale erau radical diferite de cele din societatea occidentală contemporană. Falusul ar putea lupta cu Partenonul ca simbol al civilizației clasice.
Acientul Atena a fost nu numai cea mai strălucitoare lumină culturală a antichității, ci și, așa cum o pune Eva C. Keuls Domnia lui Phallus: Politica sexuală în Atena antică, "O societate dominată de bărbați care sechestrează soțiile și fiicele lor, denigrează rolul femeii în reproducere, montează monumentele genetalei masculine, fac sex cu fiii colegilor lor, sponsorizează bisericile publice, creează o mitologie a violului și se angajează în agresiuni Sabre-zăngănit.“
Atena nu era o excepție. În Alexandria, în 275 î.Hr., un falus de aur lung de 180 de picioare a fost paradat pe străzile orașului, flancat de elefanți, un rinocer și o girafă - și decorat, așa cum a notat Ateneul grec, cu panglici și stea de aur. Cei care nu au reușit să se alăture cu entuziasm în astfel de festivaluri aveau mai multe șanse de a atrage critici decât cei care au făcut:
Cineva de la curtea regelui Ptolemeu, care era poreclit "Dionysus", a calomniat filosoful platonic Demetrius pentru că a băut apă și a fost singurul din compania care nu a îmbrăcat îmbrăcămintea femeilor în timpul Dionysiei. Într-adevăr, dacă el nu a început să bea devreme și în vederea tuturor, data viitoare el a fost invitat, și dacă nu a pus o bandă de îmbrăcăminte de la Tarantine, a jucat chimvale și a dansat la ei, el ar fi fost pierdut ca unul nemulțumiți de stilul de viață al regelui "(Lucian, calomnii, 16).
Roma, inutil să spună, a luat aceste aspecte ale culturii grecești și a alergat cu ei - tânărul Iulius Caesar era cunoscut drept "Regina din Bitinia", atât de îndrăgostit că se zvonea că avea să se îmbrace. Dar asta nu înseamnă că nu au existat tabuuri și moralități stricte și neierte - sau limite care nu au fost deloc dispuse să păcătuiască. O procesiune falsă, benignă, a fost un lucru - devaucul unui împărat ar putea fi destul de diferit.
Aici sunt șase site-uri din trecutul pervertit - unele au fost șocante de peste 2000 de ani, în timp ce altele au fost odată la un moment nu mai controversate decât magazinul de produse alimentare de la colț.
VILA JOVIS
Capri, Italia
Reconstrucția Villa Jovis de C. Weichardt (1900) (prin Wikimedia)
În nord-estul Capriului, pe o stâncă care se uită spre mare, sunt rămășițele unui loc de legendă sexuală. Simpla menționare a casei Villa Jovis de mai mulți ani, domiciliul împăratului Tiberiu, ar fi putut face chiar și cea mai dezgustată romană roșie.
A fost terminată în anul 27 d.Hr. Tiberius sa retras acolo din Roma, conducând Imperiul din spatele zidurilor sale până la moartea sa zece ani mai târziu. Tiberius a fost strălucit, depresiv și din ce în ce mai izolat - un vechi Howard Hughes, înfruntând lumea și nemulțind ceea ce a găsit. Separat în Villa Jovis, distracțiile sale - raportate și aproape sigur exagerate de către autori ostili mai târziu - au devenit din ce în ce mai elaborate:
Echipe de nonsens de ambele sexe, selectate ca experți în relații deviante, s-au coplesit în fața lui în sindicate triple pentru a-și încuraja pasiunile care i-au stârnit. Dormitoarele vilei au fost amenajate cu cele mai sărate picturi și sculpturi, precum și cu o bibliotecă erotică, în cazul în care un interpret ar trebui să aibă nevoie de o ilustrare a ceea ce era necesar. Apoi, în pădurile și pădurile Capriului, a aranjat o serie de verdeață în care băieții și fetele s-au sculat, în timp ce băncile și niamele s-au cerut în afara bowers și grote: oamenii au numit în mod deschis această "grădină de capră", punând numele insulei. El și-a dobândit reputația pentru încă depravări grosolane pe care cu greu le poți spune sau să le spui, să nu mai crezi. De exemplu, a antrenat băieți mici (pe care el le-a numit tiddlers) să se târască între coapse atunci când el a mers înot și să-l tachineze cu lizii și nibbles lor. (Suetonius, Tiberius, 44).
Bustul împăratului Tiberius la Louvre (fotografia utilizatorului Catchpenny / Flickr)
Multe dintre cele mai scandaloase povestiri ale excesului imperial roman sunt aproape sigur inventate; bârfe difuzate de către autori scriind generații mai târziu. Nu ar trebui să punem prea multă credință, de exemplu, în povestirile lui Messalina, soția împăratului Claudius, care se lupta cu o prostituată pentru a vedea câte bărbați ar fi putut face sex într-o singură noapte (Messalina a câștigat cu 25 de ani, potrivit lui Pliny. )
Prin urmare, câte dintre legendele Villa Jovis sunt adevărate sau nu este incertă - dar, din motive evidente, a fascinat mai târziu autori și artiști de la moartea lui Tiberius. Astăzi, fluxurile de turiști se urcă încă pe panta abruptă pentru a privi ruinele, pentru a se vedea pe vârful stâncii (de unde au fost aruncate subiecții errant, legenda o are) și se întreabă cum au trecut după amiază, când toate depravările lumii au fost adunate sub un singur acoperiș.
Ruinele din Villa Jovis (fotografie de Satoshi Nakagawa)
BROTHELUL THESSALONIKI
Salonic, Grecia
Aproape toate sursele noastre despre dragoste și sex în lumea antică au un lucru în comun: au fost produse de oameni și de oameni. Recuperarea perspectivelor femeilor este extrem de dificilă și reprezintă o provocare continuă pentru cercetători. Pentru femeile "respectabile", marele conducător atenian Pericles spune în discursul său funerar, cea mai mare glorie este pur și simplu să dispară: "să nu vorbim de bine sau de rău între oameni" (Thucydides, 2,45).
Cu toate acestea, se spune că Pericles însuși sa îndrăgostit de una dintre cele mai remarcabile și vizibile femei de care ne cunoaștem din lumea antică - strălucirea curtezană Aspasia:
Aspasia, după cum spun unii, a fost ținută în favoarea lui Pericles din cauza înțelepciunii sale politice rare. Socrate, uneori, a venit să o vadă cu ucenicii săi, iar prietenii săi apropiați i-au adus soțiile la ea pentru a-și asculta discursul, deși ea a prezidat o afacere care nu era decât cinstită sau chiar reputațională, deoarece ea ținea o casă de tineri curtezani. [...] De două ori pe zi, așa cum spun ei, când mergeau și veniseră de pe piață, Pericles o saluta cu un sărut plin de iubire. (Plutarh, Pericle, 24).
Grecii vechi, se spune frecvent, au mult mai multe cuvinte pentru "dragoste" decât engleza. Este adevărat. De asemenea, mai are multe cuvinte pentru "prostituată". Puțini - foarte, foarte puțini - din aceste prostituate aveau independența și securitatea Aspasiei sau a altor educați și prosperi hetaerae.
La celălalt capăt al scării au fost pornae (de la care primim cuvântul "pornografie"). Este un cuvânt pentru care orice traducere în limba engleză trebuie să fie atât convingătoare, cât și degradantă; "Stradă-plimbare" sau "curvă stație de autobuz". Viața lor nu era lucruri strălucitoare. Adesea, sclavii, rareori cu orice control sau agenție de-al lor, erau adesea închiși în bordeluri.
Arta erotica veche greaca (prin Muzeul de Arte Frumoase, Boston)
Au fost excavate o serie de bordeluri vechi - cele mai faimoase din Pompeii. În Salonic, un bordel datând din secolul al II-lea î.Hr. a fost descoperit în 1997, atașat unei băi publice, în agora antică sau în piața orașului. Aceasta a fost o casă extrem de bine echipată de deznădejde: la parter era o sală de mese elaborată și o legătură directă cu casa de baie - în timp ce deasupra era o grămadă de camere minuscule.
Cele mai multe ochi-deschidere au fost artefacte: un vas mare de alabastru în formă de falus, borcane cu gură falică, chiar și părți ale unui ingenios ajutor sexual de mână (prezentat pe scurt într-o cameră laterală a muzeului local, acum colectând praful în depozit ). Este unul dintre puținele ferestre pe care le avem în viața sexuală de zi cu zi a unui oraș antic.
TABLETE DE CURS SEXUAL
Agios Tychon, Cipru
Blestemele de tot felul erau mari afaceri, în întreaga lume antică. Amenințările blestemate ale mormântului au fost o caracteristică a numeroaselor îngropări egiptene și s-au risipit să facă probleme unor arheologi victorieni exagerați. De exemplu: "Oricine face ceva rău pentru mormântul meu, atunci crocodilul, hipopotamul și leul îl vor mânca".
Împărțite împreună, se fac pentru o lectură teribilă: "Îi voi prăji gâtul ca pe o gâscă". "Fața lui va fi scuipată." "Un măgar îl va încălca, un măgar va încălca nevasta lui". fierte împreună cu cei condamnați. "
Grecii și romanii ar zgâria aceste mesaje către zei pe foi de plumb, cunoscute acum sub numele de blesteme, și vor promite recompense dacă zeii nu și-ar face răzbunarea: "poate [hoțul] nu poate nici să bea, nici să nu vorbească, nici să rămână treaz, nici să fiți bine sau sănătoși, dacă nu aduce ceea ce a furat în templul lui Mercur ".
O veche comprimat blestem roman descoperit la Londra (prin British Museum)
Multe dintre aceste blesteme erau în mod explicit erotice în natură, impotența și mizeria sexuală doreau mai multe ținte. Ovid, dezamăgit de un amant, nu a ezitat să dau vina pe o vrăjitoare: "Perchance", o magie care ma transformat în gheață.
Dragostea-magie poate fi urmărită până înapoi la Homer Odiseea, unde Calypso țese vrăji pentru al face pe Odysseu să-și uite casa. Există, așa cum notează John Gager Blesteme și vrăji obligatorii din lumea antică, "Vrăji pentru a blestema rivalii, pentru a divorța sau pentru a separa cuplurile, pentru a provoca o încetinire a afacerilor unui proxenet și a atrage un iubit." Gager subliniază urgența vie a acestor comprimate: "Adu-i coapsele aproape de el, genitalele sale aproape de în contact sexual fără întrerupere pentru tot timpul vieții ei. "
Amathus, Cipru (fotografie de Shonagon / Wikimedia)
În 2008, în timpul excavării orașului Amathus, pe coasta de sud a Ciprului, arheologii au găsit un blestem care a mers direct la punctul: "Fie ca penisul tău să doară atunci când faci dragoste".
Acest lucru a fost înscris din nou pe un comprimat plumb, în greacă. Poate că cel mai surprinzător era data acestei tablete - secolul al șaptelea dH, sute de ani după sacrificarea Romei și răspândirea creștinismului în lumea mediteraneană. În timp ce multe dintre vechile credințe păgâne au dispărut sau au fost suprimate de această perioadă, este clar că dragostea oamenilor față de - și nevoia de - blesteme de sex nu a plecat nicăieri.
TEMPLE DE KHAJURAHO
Chhatarpur, India
Temple sculpturi la Khajuraho (prin Wikimedia)
Nici un ghid pentru sexualitate și trecutul nu ar putea fi complet fără Khajuraho. În Madhya Pradesh, departe de vechile orașe imperiale din India, se află un grup remarcabil de temple, cu ochii în intensitatea lor erotică. Acestea au fost construite, se crede, între anii 950 și 1150 d.Hr. Femeile, bărbații și ființele discutabile se îmbrățișează atletic și neîncetat în sculpturile lor.
Khajuraho este uneori spus că a fost "descoperit" de către ofițerii coloniști britanici în timpul secolului al XIX-lea - deși templele erau bine cunoscute indienilor de secole în prealabil, astfel de conturi sunt problematice. Cu toate acestea, faima lui Khajuraho în lumea occidentală a fost declanșată în mare parte de povestirea lui Alexander Cunningham din anii 1860.
Cunningham, în timp ce era pe deplin conștient de faptul că ar fi trebuit să dezaprobească în mod serios, a fost în întregime enervat. El a descris "un mic sat de 162 de case, care conține mai puțin de 1000 de locuitori", umbrite de locuri sacre uriașe: "Toate aceste sculpturi sunt foarte indecente și majoritatea sunt dezgustător de obscene. [...] Efectul general al acestui frumos lux de înfrumusețare este extrem de plăcut. "În ilustrațiile sale publicate, cu toate acestea, fețele templelor - în viață cu sculpturile în realitate - sunt goale, supuse și neretenabile.
În ciuda distanței sale, Khajuraho a devenit una dintre cele mai populare atracții din India. Cercetătorii continuă să judece despre sculpturile sale erotice - care reprezintă doar aproximativ 10% din numărul total de sculpturi: erau un manual de educație sexuală pentru tineri înzestrați, un text tantric sau ceva foarte diferit? Și când exact - era la punctul de sosire al lui Cunningham? - a fost că Khajuraho a devenit "obscen", o parte a trecutului pervertit?
GABINETTO SEGRETO
Napoli, Italia
Sexul antic are o lungă istorie de a face pe oameni inconfortabil. Explicând faptul că falusul Alexandrin Alexandrian, cu lungimea de 180 de picioare, nu a fost o sarcină pe care mulți studenți l-au imaginat, de exemplu, în Londra Victoriană. Secolul al XIX-lea a fost una dintre marile perioade de redescoperire a trecutului clasic: de la sculptura, la poezie, la arheologie, la istorie, cunoașterea a devenit mai clară și mai fascinantă. Dar a fost, de asemenea, una dintre cele mai mari perioade de cenzură; antichitatea a fost sistematic mutilată pentru a se potrivi cu moralitatea creștină contemporană.
"Venus Kallipygos" - sau "Venus cu fundul minunat" - de la Gabinetto Segreto (prin Wikimedia)
Desfrânarea proastă a multor autori vechi a fost spulberată într-o cameră de școală: "Am omis cu atenție", a scris un editor al lui Aristophanes, "fiecare verset sau expresie care ar putea șoca delicatețea celui mai fascinant cititor." Chiar și Gibbon, cunoscut pentru poftele sale, a pus toate notele de subsol cele mai frumoase în Declinul și căderea Imperiului Roman în latină - atât de mult încât un istoric a remarcat că viața sexuală a lui Gibbon a fost cea mai mare parte trăită prin notele sale de subsol.
Dar unul dintre cele mai cunoscute cazuri de cenzură a venit atunci când Pompeii au început să fie excavate în mod sistematic. Au existat falusi de piatra de duzina, mozaicuri erotice, un bordel vechi, falci de vant si o sculptura deosebit de detaliata a unui satyr care facea sex cu o capra feminina, picioarele sale de tip clopotei apasate pe piept in timp ce se uita inapoi la el , cu o expresie rară găsită pe fața unui animal-fermă.
Regele Francis I al orașului Napoli a vizitat Pompei în 1819 împreună cu soția și fiica sa. El a primit turneul complet și a ordonat imediat cenzurarea unei vieți erotice a întregului oraș antic. Toate obiectele sexuale vagi au fost îndepărtate de la vedere publică. Obloanele metalice au fost instalate pe fresce. Accesul a fost limitat la oameni de știință sau tineri întreprinzători, pregătiți să plătească rata dobânzii pentru a mitui gardienii.
În mod previzibil, această cenzură a cimentat faima istoriei secrete a Pompeiilor, iar colecția interzisă a devenit o oprire semi-obligatorie a tinerilor aristocrați "Grand Tours". În mod remarcabil, Gabinetto Segreto, așa cum era cunoscut, a rămas ascunsă în secolul al XX-lea și a fost deschisă doar publicului în 2000. Astăzi, în cele din urmă pe deplin recunoscut, rămâne cea mai bună plăcere a lui Pompeii.
BABYLON
Hilla, Irak
Grădinile agățate ale Babilonului de Maerten van Heemskerck (1498-1574) (prin Wikimedia)
"Trecutul pervertit" este întotdeauna cel puțin pe jumătate inventat: culturile mai târziu se uită înapoi, judecă și condamnă. Nicăieri nu este mai adevărat decât în Babilon - oraș de pedeapsă șoptită și povesti tot mai înalte.
Unul dintre cele mai vechi și mai vechi orașe de pe pământ, Babilonul a fost stabilit pentru aproximativ 4000 de ani în urmă. De la un mic oraș-stat, el a ajuns la un scaun de imperiu, bogăție și putere. Nebucadnețar al II-lea a transformat Babilonul în poate cel mai uimitor oraș de pe pământ, zidurile sale învecinate cu o sută de porți, Garda lui agățată fiind una dintre minunile lumii antice (deși forma lor istorică este contestată). Tales of Babylon - și depravări babiloniene - răspândite în întreaga lume:
Babilonienii au un obicei cel mai rușinos. Fiecare femeie născută în țară trebuie să se ducă o dată în viața ei și să se așeze în incinta lui Venus și să se consortă cu un străin. Mulți dintre cei mai bogați, care sunt prea mândri să se amestece cu ceilalți, conduc în incinte acoperite în incintă, urmate de un tren bun de însoțitori, și își iau postul acolo. Dar numărul mai mare se așază în interiorul închinării sfinte, cu coroane de corzi pe capul lor [...], iar străinii trec de-a lungul lor ca să facă alegerea lor.
O femeie care și-a luat odată scaunul nu are voie să se întoarcă acasă până când unul dintre străini aruncă o mână de argint în poală și o ia cu el dincolo de pământul sfânt. Când aruncă moneda, el spune aceste cuvinte: "Zeița Mylitta te prosperă" (Venus este numită Mylitta de către asirieni.) Moneda de argint poate fi de orice mărime; nu poate fi refuzat, pentru că este interzisă de lege, deoarece o dată aruncată este sacră. Femeia merge cu primul om care își aruncă banii și nu respinge pe nimeni. Când a mers cu el și a mulțumit-o pe zeiță, se întoarce acasă, iar din acel moment nici un dar nu va fi mare cu ea. Astfel de femei înalte și frumoase sunt eliberate în curând, dar alții care sunt urâți trebuie să rămână mult timp înainte ca ei să poată îndeplini legea. Unii au așteptat trei sau patru ani în incintă. (Herodot, istorii, 1.199, trans. Rawlinson).
În octombrie 331 î.Hr., Babilonul a căzut la Alexandru cel Mare, iar Alexandru ar muri acolo, în palatul lui Nebucadnețar, opt ani mai târziu. Mărirea lui Babilon a fost în curând o amintire - locuitorii ei s-au împrăștiat, templele ei au fost devastate în războaiele care au urmat. Orașul a intrat rapid în legendă. "Curva Babilonului", o alegorie a Imperiului Roman, a trecut prin Cartea Apocalipsei: "Babilonul cel Mare, mama prostituatelor și abominările Pământului". Narațiunea lui Herodotus despre templele sexuale ale Babilonului a fost preluată, fără îndoială, de generații de cercetători - dar majoritatea sunt de acord că, cel puțin în mare parte, fictiv; o poveste despre "altul pervertit", a spus să ridice sprâncenele și impulsurile printre cititorii săi greci.
Fiecare generație reinventează istoricul sexual al trecutului, pentru a se potrivi dorințelor sale. De la cenzura victoriană până la fascinația contemporană a "trecutului pervertit", istoria multora dintre aceste locuri este istoria propriei noastre schimbări și adesea incomode de relație cu vechea sexualitate. Ei ne arată o lume diferită - ei cer să privim direct în ochi și să recunoaștem ce este: la fel de puternic erotic, deoarece este profund străin.