Atunci când bovinele bolnave au fost considerate victime ale elfilor cu arc / șeptel

În Scoția, o vacă bolnavă a fost un semn că se afla ceva supranatural. Indiferent dacă era slab, fără lapte sau doar puțin umflat, o juncă nesănătoasă în lumea anglo-saxonă era o problemă mare - și una fantezistă la asta. Conform multor interpretări ale folclorului anglo-saxon din epoca medievală și modernă, animalele bolnave au fost probabil victime ale unor elfii greu de văzut și ascuțit. Starea lor, menționată pentru aproape un mileniu în cărți de farmec, folclor și documentare a vrăjitoriei, era cunoscută sub numele de "elf-shot".

În întreaga lume anglo-saxonă timpurie și medievală, elfii ocupau un rol schimbător, dar totodată important în lumea naturală, supranaturală și muritoare. Concepțiile timpurii ale anglo-saxonilor despre elfi au imaginat că ființele altor lumi sunt mai asemănătoare cu oamenii sau cu zeii decât cu monștrii sau cu piticii. Deși distinct de demoni și animale, elfii aveau încă o parte puțin sinistră. Ordinele unei vrăjitoare, indignarea într-un pas necunoscut pe teritoriul elfilor sau o simplă capriciu ar putea provoca un elf pentru a trage săgeți ca pumnalul la vacăa.

Prima mențiune despre "elf-shot" apare în cărțile lexicale anglo-saxone sau în cărțile de vindecare încă din secolul XIX, potrivit lui Jennifer Culver, profesor de engleză la Universitatea din Texas. Vacile străpunsă cu arbore au arătat simptome variind de la pierderea apetitului până la respirația muncită. Adesea, acestea au fost raportate că s-au subțire și și-au pierdut capacitatea de a produce lapte. În Irlanda, un bărbat scria: "părul animalului se ridică pe spate, urechile sale în viață și agățate".

Poate pentru că simptomele au fost atât de variate, și curele, de asemenea, au fugit. Majoritatea antidoturilor sigure au inclus un farmec sau incantație, care urmau să fie rostite alături de un ritual fizic ușor mai mare. Potrivit unui text din secolul al XX-lea, un agricultor din Selkirkshire ar putea "să ia o capotă albastră, purtată de cel mai vechi membru al familiei, și cu ea" să frece vaca peste tot, iar rana își va face apariția sau locul va fi văzut unde a fost rana. "" Nici o capotă? Un alt tratament regional a înrolat o femeie înțeleaptă locală pentru a alunga vaca afectată cu un ac, a le arunca cu o frunză din biblie și a morma incantații. În Shetland, s-ar putea împrăștia "un ac de cusut în frunze luate dintr-o anumită parte a unei cărți de psalm" și se va asigura "în părul vacăi". În nordul Angliei, vițeii "elf-shot" tratament în care agricultorii își vor freca "gura, buzele și nasul cu propriul lor bălegar".

Potrivit dr. Culver, un tratament comun a venit din ocean. Istoricul și autorul Audrey Meaney au susținut că fosilele înflorite ale belemniților, o moluscă de tip squid, care a dispărut la sfârșitul perioadei Cretacice, au fost considerate a fi mici pumnale. Specimenul ascuțit arată ca o săgeată mică, ruptă și, când a fost descoperită pe țărm, se presupune că are un fel de putere simpatică pentru a ține la îndemână și alte săgeți supranaturale. "Ei ar putea fi drapați pe efectivele de animale, sau agățați de hambare sau grajduri pentru a proteja animalele", spune dr. Culver. "Sau fermierii i-ar băga în apă, iar vaca va bea apa în care s-au scufundat."

Nu au fost doar vacile despre care se credea că sunt afectați. Și omul ar putea fi lovit de un elf - mai ales dacă ar fi rătăcit în teritorii controlate de elfi. Deși simptomele și tratamentele au variat puțin între specii, ceea ce părea că oamenii despre această afecțiune păreau universal a fost combinația de boală bruscă și lipsă de rană vizibilă. "Imaginați-vă că mergeți lângă cineva care pare bine, dar dintr-o dată acea persoană își ia pieptul și începe să se aplece peste ea, simțindu-se că este înjunghiat", spune dr. Culver. "Nu există nici o modalitate de a descrie cum sa întâmplat, sau de unde a provenit și nu există semne exterioare".

Deoarece bolile interne, cum ar fi viermele pentru vaci sau atacurile de inima pentru oameni, nu au fost vizibile, oamenii s-au agățat de ceea ce puteau vedea. Și există dovezi că mici vârfuri de săgeți ar putea juca un rol în explicarea explicației elfului. Cercetătorii din secolul 20, cum ar fi Thomas Davidson, susțin că pietrele neolitice ar fi putut fi confundate cu săgețile mici. Coerența în forma și mărimea descoperirilor arheologice, scrie Davidson, a făcut un caz convingător pentru uneltele mici de creare de ființe. La începutul anilor 1700, un reverend a scris o scrisoare proclamând cât de ciudat a fost că "aceste pietre de elf ... cad din arie. În mod obișnuit, obișnuința își imaginează că zânele le-au făcut și le dau acea formă și că ei sunt răniți de ei, pe care îi numim elf-împușcat ".

Potrivit dr. Culver, elfii au făcut-o și în studiile de vrăjitoare infamă ale Scoției. Conceptul de schimbare a ceea ce au fost elfii și ceea ce au fost capabili s-au transformat în cele din urmă "de la zeități la cele mai puțin puternice pe care oamenii le pot porunci să le facă". Femeile acuzate că sunt vrăjitoare, cum ar fi Isobel Gowdie, au fost condamnate pentru instruirea diavolului elfii să arunce șorțuri magice la animalele cu un fel de farmec.

Nu toți oamenii de știință, totuși, sunt de acord cu faptul că oamenii au crezut cu seriozitate că elfii care se ocupă de săgeți au adus bug-ul. Potrivit autorului și lectorului de la Universitatea din Leeds, sala Alaric, nu s-au implicat deloc darts, săgeți sau instrumente piercing. În schimb, spune el, am interpretat greșit "elf-shot" pentru a însemna, literalmente împușcat de un elf, când era de fapt un mod mai idiomatic de a vorbi despre o lovitură bruscă de durere. O serie de interpretări greșite și interpretări greșite ale cuvintelor vechi engleze asociate cu medicina și durerea au condus la o înțelegere exagerată a elf-centrică a modului în care oamenii au văzut odată boala.

Faptul că oamenii ar fi crezut în niște creaturi mici, care ar fi putut să-i ia pe bovinele de vite, ar fi greu de înghițit, dar nevoia de a aloca semnificație unui ceva aparent inexplicabil este universal. Fie că ne gândim la viața extraterestră, fie că auto-diagnosticăm o ciocnire stranie, vânătăi sau boli nefamiliare, mulți dintre noi încă mai simțim obligați să explicăm necunoscutul care există în lumea naturală și în interiorul propriilor noastre corpuri. Ca și cei care au susținut săgețile neolitic trebuie să fie instrumente de elf, noi, de asemenea, căutăm dovezi solide pentru a explica narațiunile nebuloase. Toți elfii deoparte, necunoscutul rămâne întunecat, adânc și, uneori, puțin capricios.

Gastro Obscura acoperă cele mai minunate mâncăruri și băuturi din lume.
Înscrieți-vă pentru e-mailul nostru, livrat de două ori pe săptămână.