Orașul antic din Mesoamericanul care a inventat copiile lui

Vechiul regat Izapa, situat în partea de sud a Mexicului actual, sa extins de peste 170 de kilometri pătrați, așa că sătenii din mediul rural care căutau un gust al vieții orașului în capitală au fost destul de departe în fața lor. Dar se pare că cei de la periferie au avut o senzație pentru oraș chiar acasă. Noi cercetări arată că împărăția - care a atins punctul culminant de la 700 B.C. la 100 î.H., uneori între Olmec și Maya - a constat din mai mult decât capitala sa, cunoscută și sub numele de Izapa. Sa lăudat aproximativ 40 de așezări prin satelit, fiecare dintre ele fiind modelat în mod deliberat în imaginea capitalei.

Cercetarea, publicată în jurnal Antichitate, demonstrează pentru prima dată că a existat mai mult pentru regat decât orașul său central. Deși studiul îl cheamă pe Izapa "cel mai mare și cel mai cunoscut oraș pre-hispanic din regiunea Pacificului de sud din Mesoamerica de sud", regiunile sale suburbane dispăruse totuși ignorate, cu excepția unor hărți incomplete, chiar exacte. "Nici un regat, nici un stat, nici o politică", cu foarte puține excepții ", este doar o capitală", spune Robert M. Rosenswig, arheolog de la Universitatea de Stat din New York la Albany și coautor al studiului. "Știam că vor mai fi și alte centre."

Pentru a găsi aceste centre, cercetătorii au folosit tehnologia lidar, care folosește laserele care au strălucit și s-au întors înapoi într-un mic avion pentru a vedea prin vegetație groasă formelor de relief și structuri de dedesubt. Deoarece lidar poate fi folosit chiar și prin cel mai periculos și impenetrabil teren de junglă, spune Rosenswig, tehnologia "explodează" printre arheologi, în Mesoamerica și dincolo. Acum, ei colectează reamuri de date fără a pune piciorul pe un site.

Vulcanul Tajumulco a ajutat cetățenii Izapa să-și identifice identitatea culturală unificată. Raúl Arias / CC BY 2.0

Dar aceste date pe cont propriu nu explică cu exactitate ceea ce este de fapt o movilă de sub baldachinul junglei. Rosenswig declară că echipa a petrecut luni în vizită la fiecare movilă pe care le-a documentat lidarul și a dat dovadă de crăpături ceramice găsite la locații pentru a determina dacă așezările erau ocupate în același timp cu capitala. Ceea ce au descoperit au fost aproximativ 40 de situri, și au văzut că fiecare a fost așezat la fel ca orașul Izapa. Împreună, ele formează ceea ce cercetătorii numesc "modelul Izapa".

Potrivit modelului, fiecare așezare avea o piramidă la capătul său nordic - probabil locul de ritualuri și ceremonii - și o plajă la sud. Acest lucru înseamnă că în toată împărăția oamenii ar fi văzut același lucru atunci când se îndreaptă spre nord: vulcanii Tacaná și Tajumulco încadrați piramida locală. Aceste descoperiri dezvăluie mai mult decât scala lui Izapa, dar demonstrează, de asemenea, o unitate culturală care persista pe distanțe largi. Vederea vulcanică "indică ritualuri la nivelul întregului regat fizic structurate de mediul construit", spun cercetătorii, "au întărit ierarhia politică și socială prin intermediul asociației cosmologice".

Izapa nu este singurul regat vechi care se poate replica pe întreg teritoriul său. El Ujuxte, în Guatemala, demonstrează o consistență internă similară - dar cu modele distincte toate proprii. Rosenswig trasează o paralelă între aceste societăți mezoamericane și Europa creștină, unde site-urile catolice seamănă asemănător cu aspectul (dar diferă de cele de la protestante, de exemplu). Modelul Izapa ar putea să nu fie o anomalie, dar nici Rosenswig nu se aștepta la asta. Doar că nimeni nu ar fi privit.