Anticii au folosit piciorul Hyena pentru naștere - și cuprul identificat ca contraceptiv / panică săptămâni

Urmăriți orice prezentare modernă a grecilor și a romanilor la televizor și veți vedea o montare fără sfârșit a sexului incitant, care implică deseori zeci de femei topless și orgii rătăcite. Distractiv ca acestea sunt portrete exagerate, ei tind să renunțe la aspectele mai puțin pline de farmec a sexului consensual în lumea antică.

Într-o epocă lipsită de cunoștințe științifice, anticii erau pe cont propriu atunci când venea să se adreseze problemelor sexuale și sarcinilor nedorite. Multe metode au fost eficiente, unele nu au fost. Alții erau chiar periculoși. Cum a fost să faci sex în antichitate?

Pentru unii oameni a însemnat să se ocupe de infecțiile cu transmitere sexuală și de batjocura pe care o puteau evoca. Autorii vechi nu au scris frecvent despre ei, dar când au făcut-o, contextul era adesea umor rău intenționat. Iar un verde anogenital pe care poeții romani i-au numit "smochini". Într-o poezie, Martial descrie un bărbat numit Labienus care a devenit posesorul nenorocit al unei întregi "livadă de smochini". Asocierea lor cu promiscuitatea a determinat Martial să eticheteze ITS sub categoria umbrelă de indecens morbus, sau "boala necorespunzătoare".

Deși romani străvechi știau puțin despre bolile infecțioase, poezia lui Martial despre Labienus sugerează că au văzut o legătură între sex și boală. Potrivit poetului roman Catullus, chiar mirosul corpului ar putea fi transmis sexual. El informează un bărbat pe nume Rufus că femeile refuză să facă sex cu el din teamă de a-și atinge mirosul malefic, pe care Catullus îl numește "ciumă" (pestis în latină). Aceasta nu era o glumă, deoarece romanii credeau că mirosurile ar putea fi vectori pentru bolile infecțioase. În istoria sa din Roma, scriitorul Livy descrie o ciumă răspândită în viața prin mirosul corpurilor descompunerii victimelor sale.

Gonoreea, sau cel puțin o boală cu acest nume, apare și în antichitate. Medicul grec Galen a fost primul care a pus cuvântul folosind termenii greci pentru "sămânță" și "alerga". Scriind în secolul al II-lea CE, el descrie starea ca o secreție de spermă "nedorită" și "involuntară" pacientul nu a avut erectie. O descriere similară provine de la contemporanul lui Galen Aretaeus, medic grec din Cappadocia. Concursul acesta, spune el, este "subțire, înghețat, palid și steril".

Medicii moderni se îndoiesc că această condiție a fost ceea ce numim acum gonoreea - totuși, se pare clar că, indiferent de modul în care a fost contractată, ar împiedica încercările viitoare de a face sex. Nici, spune Aretaeus, nu era o problemă limitată la bărbați. Femeile ar putea să-i contracte și - dacă au făcut-o, au suferit de ceea ce el a numit "o dorință indecentă pentru relații sexuale cu bărbații".

Pentru majoritatea oamenilor din lumea antică, copiii au fost un motiv major de a face sex, deoarece copiii au oferit statutul în societatea greacă și romană și moștenitori ai bunurilor personale. Pentru unii adulți, sarcina a fost, de asemenea, o oportunitate de distracție pe partea laterală. Autorul român Macrobius susține că Julia, fiica împăratului August, a glumit că sarcina a fost ceea ce ia permis nu doar să doarmă cu alți bărbați decât soțul ei, dar mulți dintre ei.

Bineînțeles, copiii purtători ar putea fi morți pentru femei în antichitate, având în vedere starea de medicament la acel moment. Descrierile de îngrijire ale femeilor care dau naștere de la Plinius de vârstă nu inspiră încredere în obstetricia antică. El susține că fetele sunt mai greu de livrat decât băieții. Pentru a grăbi o livrare, el sugerează să pui piciorul drept al unei hienene pe femeie sau să bea un amestec de spermă de gâscă și apă. Ca analgezic, el recomanda sa bea un amestec de balegar scroafat amestecat cu vin de miere.

Atât de dorit ca și copiii, ei erau, de asemenea, scumpi. Deci, în timp ce majoritatea oamenilor voiau copii, mulți ar fi folosit contraceptive pentru a evita prea mulți. Femeile angajate în muncă sexuală ar fi încercat să evite să aibă copii în totalitate. Multe dintre metodele lor sunt pierdute pentru noi, deoarece acestea au fost probabil transmise oral, dar tratatele medicale antice consacră o mulțime de spațiu pentru controlul nașterii și avortul, așa că știm că femeile aveau opțiuni de a alege.

Unele dintre aceste metode au fost mai eficiente decât altele. În tratatul său Despre natura femeilor, medicul grec renumit Hippocrates sugerează un contraceptiv oral care conține "minereu de cupru umed". Consumul de cupru nu ar fi fost un avort eficient, dar sfatul său sugerează că grecii erau conștienți de legătura dintre cupru și contracepție că DIU fără hormoni moderni se bazează pe.

Sfaturi utile suplimentare provin de la Soranus, autor grec din sud-vestul Turciei, care a trăit sub Imperiul Roman în secolul al doilea. Soranus a fost atât de interesat de sănătatea femeilor încât a scris un tratat numit Ginecologie, care acoperă aspecte precum cel care face cea mai bună moașă (femei liniștite cu cunoștințe medicale extinse) și dacă virginitatea pe tot parcursul vieții este sănătoasă (nu este). Retetele sale pentru contraceptive orale includ ingrediente cum ar fi coaja de rue si rodii, care sunt abortivanti verificati.

Istoricul modern, John Riddle, sugerează că anticii au învățat despre plantele care ar putea fi folosite pentru prevenirea sarcinii, observând modul în care animalele, în afară de ființele umane, au reacționat la ele. Theophrastus, un scriitor grec care a studiat sub Platon, scrie că o plantă numită morcov moarte (Thapsia garganica), care a fost folosit câteva secole mai târziu ca un abortivator eficient, ar putea ucide bovinele care l-au ingerat. Observațiile de acest fel au determinat oamenii să experimenteze planta ca un contraceptiv și i-au încurajat să transmită aceste cunoștințe. Ca rezultat, rutele, cuprul și multe alte substanțe pe care grecii și românii le foloseau pentru a preveni sarcina au apărut și în sfaturile antifertilității medievale.

Din păcate, pentru antici, multe dintre ideile lor despre contracepție și avort au fost ineficiente și chiar periculoase. În secolul al II-lea, autorul roman, Plini, a declarat în lucrarea sa Istoria naturala că trecerea peste o viperă ar putea provoca un avort spontan și ar trebui evitată de către femeile care doreau să-și păstreze copiii. Soranus, în plus față de sfaturile de distribuire care ar fi funcționat, sugerează un supozitor vaginal de plumb și ulei de măsline vechi, probabil să înfundă canalul vaginal și să păstreze materialul seminal. Este posibil ca această metodă să fi împiedicat sarcina, dar toxicitatea plumbului ar fi fost extrem de periculoasă pentru orice femeie care o folosea.

Soranus este, de asemenea, autorul unora dintre cele mai amuzante sfaturi despre contracepție pentru a supraviețui din antichitate. Într-adevăr, el pare să fi adăugat propriul său răsucire la metoda pull-out. Traducerea lui Oswei Temkin a sfaturilor lui Soranus spune: "În timpul actului sexual, în momentul critic al coitusului, atunci când omul este pe cale să descarce sămânța, femeia trebuie să-și tacă respirația și să se retragă puțin, astfel că sămânța nu poate să fie aruncată prea adânc în cavitatea uterului. "Soranus adaugă:" Și, ridicându-se imediat și ghemuită în jos, ar trebui să inducă strănutul ... Ar putea chiar bea ceva rece ".

În ciuda faptului că multe dintre aceste recomandări par a fi ciudate și amuzante, ele dezvăluie cât de puțin au trebuit să se întâmple ancienii atunci când au venit să găsească modalități de a se bucura de sex și de cât de surprinzător au fost ei. În general, totuși, sexul în prezent pare mult mai sigur și mai plăcut decât acum 2 000 de ani.