Willard este unul dintre primii, probabil primul, inventator feminin din America. Profesor, pionier al educației pentru femei și fondator al propriei școli, Willard a fost fascinat de puterea geografică și de potențialul hărților de a spune povesti. În 1828, ea a publicat o serie de hărți ca parte a ei Istoria Statelor Unite sau a Republicii America, care arată grafic modul în care țara, așa cum o înțelegea, ajunsese să fie. A fost prima carte de acest fel - primul atlas care a prezentat evoluția Americii.
Cartea a început cu o hartă (mai jos) care era neobișnuită și inovatoare pentru vremea ei. A încercat să documenteze istoria și mișcarea triburilor americane native din trecutul precolonial. Atlasul lui Willard a spus, de asemenea, o poveste despre triumful coloniștilor Anglo în această parte a lumii. Ea a ajutat la solidarizarea atât pentru colegii ei, cât și pentru studenți, o narațiune a destinului și inevitabilității americane.
"Introducerile" hărții lui Willard au arătat mișcările triburilor. Amabilitatea Boston Rare Maps"Este o naționalistă exuberantă", spune Susan Schulten, istoric la Universitatea din Denver și autorul Cartografierea națiunii: Istorie și cartografie în America din secolul al XIX-lea. "E extraordinar de mândră de țara ei."
Ar fi greșit să îl numiți pe Willard o feministă, dar ea a crezut în potențialul intelectual și educația femeilor. În acel moment, educația pentru fete sa limitat la anumite subiecte "mai moi" - geografie între ele - dar Willard știa că fetele ar putea aborda filozofia și științele naturale cu atâta rigoare ca și băieții. Înainte de a avea 20 de ani, conducea o școală; înainte de a avea 30 de ani, și-a fondat-o. Școala ei a fost prima din țară care a educat femeia la un nivel de colegiu, iar manualele lui Willard au fost unele dintre cele mai bine vândute în America.
Dar hărțile ei erau printre cele mai mari inovații ale ei. La vremea respectivă, după cum scrie Schulten, "americanii au descoperit că hărțile ar putea organiza și analiza informații". Willard credea că hărțile ar trebui să surprindă informații despre istoria, o poveste care sa desfășurat în timp și spațiu. Ea a creat hărți ca un instrument pedagogic, cu ideea că o imagine ar putea ajuta la cimentarea lecțiilor în mintea elevilor ei. (Ea credea, ca majoritatea educatorilor din timpul ei, în puterea și precedența memoriei). Atlasul său istoric a fost unul dintre rezultatele majore și influente ale acestor eforturi.
Emma Willard. New York Public Library / Domeniul publicÎn toate, atlasul ei a inclus 12 hărți, deși acest număr variază puțin între ediții. Cel care descrie mișcările triburilor pe care le-a numit o hartă "introductivă", în afara timpului istoric; Istoria americană, așa cum ea a conceput-o, a început în perioada 1492-1578, când a început explorarea europeană a pământului peste Atlantic. Fiecare hartă care a urmat sa mutat de-a lungul istoriei așezării Anglo și a sporit controlul asupra pământului american, subliniind evenimente cheie, de la aterizarea pelerinii la Plymouth Rock la Tratatul de la Paris până la războiul din 1812 și culminând cu împărțirea statelor timp.
Dar acea hartă introductivă a mișcărilor tribale sugerează deja acest sfârșit. Limitele statelor viitoare sunt deja acolo, în contururi slabe. Chiar dacă îi dădea mai multă atenție oamenilor nativi americani decât contemporanii ei, ea a ajutat la formarea unei povesti care le-a scris din istoria americană.
"Adesea a încadrat triburile native din punct de vedere al respectului, câteodată salutând coloniștii, în timp ce alteori constituind un obstacol formidabil; dar, în general, a acceptat eliminarea acestor triburi la vest ca fiind inevitabilă ", scrie într-un articol despre cartografierea lui Willard despre" societatea de decontare ".
A doua hartă din seria lui Willard. Amabilitatea Boston Rare MapsDupă prima hartă, odată ce începe "istoria", triburile apar numai atunci când se află în conflict sau influențează altfel societatea anglo-americană. În versiunile mai târzii ale atlasului său istoric, Willard îi ilustra pe șeful Powhatan ca pe un "mare om-copil" și pe alți oameni autohtoni, însuflețiți de tehnologia europeană. Deși este posibil să ne imaginăm că includerea lui Willard în mișcarea tribală în cartea ei reprezintă o critică a atitudinilor coloniștilor față de oamenii nativi, în cele din urmă opiniile ei sunt tipice americanilor din epoca ei: Dumnezeu a însemnat pentru oamenii "civilizați" să ia acest pământ de la " .“
Ceea ce este inovator despre munca lui Willard, din punct de vedere cartografic, este modul in care ea a incercat sa reprezinte timpul. "Chiar dacă ea consideră că este inevitabil ca indigenii să dispară, ea se prăbușește secole pe o singură imagine", spune Schulten. "Încearcă să schimbe timpul într-un mod diferit ca preludiu pentru ceea ce urmează. Este într-adevăr un argument care are tot de a face cu viziunea Anglo-America asupra țării. Ea este un pionier în acest sens.