Pe parcursul a aproape 70 de sesiuni, Bond a schițat planurile detaliate ale Abbey, transmise de Johannes, care s-au dovedit a fi în mare măsură corecte. Arheologii nu erau mulțumiți de metodele lui Bond, dar medii psihice, vânători de fantome amatori și industria "turismului întunecat" le-au valorificat încă de atunci.
Glastonbury astăzi este o destinație pentru căutătorii spirituali noi, iar ideea de a rezolva misterele cu investigații psihice a atins succesul principal atât în locurile turistice, cât și în cea populară. Deși senzaționalismul crass este moneda jocului turistic fantomă modernă, acest lucru nu poate fi mai departe de viziunea originală a lui Bond.
Un arhitect și istoric respectat, Bond a dezvoltat o credință autentică în valoarea științifică a contactului psihic cu cei morți.
Un marcator sugerează că regele Arthur și regina Guinevere sunt îngropați la Glastonbury, în ciuda afirmațiilor istoricilor despre contrariul. (Foto: Dark Dwarf / flickr)
Legendele despre regele Arthur și vechile rituri druide au bântuit orașul Glastonbury încă din anii 1100, când călugării rezidenți au început să promoveze Glastonbury Abbey ca destinație pentru pelerini. În ceea ce seamănă foarte mult cu o cascadă de marketing modernă, ei "au descoperit" mormintele regelui Arthur și reginei Guinevere pe teritoriul mănăstirii, declarând-o locul vechiului Avalon.
Acestea au stabilit scena pentru secole de turism; până în 1900, acești călugări au fost citați ca o sursă autoritară pentru istoria lui Glastonbury.
Frederick Bligh Bond a intrat în această combinație puternică de fapte și ficțiune care intenționa să stabilească înregistrarea drept. Un arhitect respectat, sa specializat în restaurarea istorică, cu accent pe bisericile britanice medievale. Tutatul său de învățământ în două volume, Ecranele și rafturile, este despre cel mai îndepărtat lucru care se poate imagina dintr-un zbor de fantezie supranaturală.
O ilustrare din partea lui Bond Ecranele și rafturile, 1909. (Fotografie: Arhiva Internet)
Având în vedere pedigree-ul său, Bond a fost un candidat foarte bun pentru a servi ca director de excavații la Glastonbury Abbey. Construit în secolul al VIII-lea, situl a degradat de-acum până la câteva ruine criptice. Ruinele se aflau în limbaj în 1900, deoarece Biserica Angliei încerca să cumpere terenul de la proprietarii particulari și să își păstreze patrimoniul.
Nu a reușit să părăsească terenul, dar dornic să-și înceapă treaba, Bond a petrecut luni lăsând pe loc arhivele locale pentru planuri și înregistrări despre cum arată mănăstirea pietonală. Cresterea frustrata cu surse incomplete si inconsistente, el sa asezat in biroul sau impreuna cu un prieten si colegii sai, John Allen Bartlett, care a propus o metoda diferita: scrierea automata.
În această practică, o persoană care acționează ca mijloc intră într-o stare de relaxare sau transă și le permite mâna să înscrie mesaje care par să vină din lumea spiritului.
O vedere a mănăstirii Glastonbury, c. 1900. (Foto: Biblioteca Congresului)
Mulți oameni de știință și intelectuali respectați au văzut scrierea automată ca un fenomen psihologic interesant, cauzată probabil de personalități secundare, inconștiente. Bond, făcând un pas mai departe, a crezut că este un instrument promițător pentru un "experiment psihologic": indiferent de cine vorbea prin mâna mijlocului, ar putea dezvălui secrete rămase din arhive și îngropate sub sol. În prima după-amiază, Bartlett, într-o stare mentală "pasivă", a ținut un creion pe o foaie de hârtie, gata să canalizeze mesaje din interiorul sau din afara.
Bond a început cu întrebarea: "Puteți să ne spuneți ceva despre Glastonbury?" Ca răspuns, creionul lui Bartlett a produs ceea ce ar putea servi drept sloganul arheologiei psihice: "Toată cunoașterea este eternă și este disponibilă simpatiei mintale".
Planul de la Glastonbury arătând locația Capelei Edgar pierdute, produsă de John Allen Bartlett prin scrierea automată. A fost inclusă în cartea din 1918, Poarta de amintire. (Foto: Arhiva Internet)
Un torent de comunicare curgea din lumea spiritelor în latină greșită în următoarele luni și oferă răspunsuri foarte specifice la conundrumele arheologice ale lui Bond. De asemenea, a introdus Bond și Bartlett personalității pline de culoare a lui Johannes, un călugăr din secolul al XVI-lea care se bucura de pescuit și de ale.
Descrierea și desenele abației au apărut sub mâna lui Bartlett, pe care Bond le-a atribuit "o specie de acțiune telepatică" care leagă mintea lui Bartlett de un "depozit sau trezorerie a cunoașterii trecute", reprezentat în acest caz de un călugăr inebriat. În cea de-a șasea ședință, Bond a întrebat direct spiritele: "Unde să săpăm?" Johannes răspunse: "Capătul de Est. Căutați stâlpii ... fundațiile sunt profunde. "
Extinderea finalizată a lui Bond, cu fundațiile Capelei Edgar descoperite. (Foto: Arhiva Internet)
În mai 1908, Bond a primit permisiunea de a începe excavarea. Cunoașterea lui avansată a planului pavilionului abației a însemnat că "nu a fost risipit nici un pământ plin de pământ". El a găsit imediat Capela Edgar pierdută, care se afla acolo unde sugerase Johannes.
Pentru următorul deceniu, Bond a studiat și publicat caracteristicile arhitecturale ale Abbey; lucrarea sa tehnică sofisticată este încă respectată astăzi. El și-a dezvăluit sursa inițială doar câtorva prieteni apropiați. Pe lângă temerile legate de scandalul profesional, el știa că Biserica Angliei nu ar zâmbi pe spiritul-comunicare săvârșită într-un loc sfânt.
Coperta lui Poarta lui Remembrance. (Foto: Arhiva Internet)
Lucrurile ar fi putut continua în acest fel dacă Bond nu ar fi publicat o carte despre Glastonbury care să se întoarcă din arheologia meticuloasă în domeniul metafizicii. Poarta de amintire a prezentat marea teorie a lui Bond a unui inconștient colectiv, "un câmp mai larg de memorie, un record cosmic", pe care istoricii au trebuit să le acceseze ca parte a misiunii lor de a înțelege trecutul.
Cartea a povestit întreaga poveste, inclusiv transcrierile sansă și o explicație amănunțită a tehnicii psihice. Poate că Bond spera să profite de interesul popular în fantome și în ocultism, dar în cea mai mare parte semana cu sinuciderea carierei condusă de convingerea reală că el a descoperit un adevăr mai mare.
Bond și Bartlett au primit, de asemenea, informații despre caracteristicile ornamentale ale abației prin intermediul lui Johannes și al călugărilor. (Foto: Arhiva Internet)
Poarta de amintire au luat în considerare explicațiile psihologice ale fenomenelor supranormale. Bond a recunoscut că Johannes ar putea fi o fantomă a minții sale inconștiente. Cu toate acestea, Bond cunoștea deja tot ce trebuia să știe despre bisericile medievale, așa că, probabil, libertatea creativă a sanselor ia ajutat să se întoarcă să vadă cum se potrivesc puzzle-uri. Desigur, a văzut scrierea automată ca o metodă potrivită doar imaginației antrenate de experți.
Cu toate acestea, cartea a făcut în cele din urmă o revendicare mult mai puternică. Bond credea că scrierea automată a fost o legătură directă cu o conștiință colectivă care a depășit timpul și spațiul. El a numit aceasta "Marele Memorie", un "registru cosmic" al întregii experiențe și istorii umane. Spre deosebire de noțiunile religioase ale vieții de după moarte, ca un loc de odihnă, recompensă sau pedeapsă, Bond a conceput o arhivă psihică uriașă de mare valoare practică pentru arheologi.
Reconstrucția arhitecturală a lui Bond a interiorului lui Glastonbury. (Foto: Arhiva Internet)
Reputația profesională a lui Bond a fost construită pe dovezi grele - sapat în murdărie, examinând pietre, căutând fundații. Arheologia la acea vreme tocmai intra în stadiul său profesional, afirmându-se ca disciplină științifică mai degrabă decât ca un hobby antichiar. Colegii, prin urmare, nu au fost mulțumiți de insistența lui Bond că cunoașterea ultimă a trecutului se află în domeniul psihicului, nu în cel material. El a fost imediat eliminat din poziția sa ca excavator șef al lui Glastonbury, iar afacerea lui privată de arhitectură sa uscat. În 1926, Bond a fugit din resturile carierei sale și a navigat în Statele Unite.
În America, standardele înalte ale probelor lui Bond i-au condamnat încercările de a-și trăi viața ca cercetător psihic. Spiritiștii bogați americani i-au alocat munca de mai mulți ani, dar când a insistat să-și expună mediul preferat ca o fraudă, și-au retras sprijinul și l-au trimis înapoi în Anglia în ruină financiară.
Un izvor din Glastonbury, despre care se credea că are puteri curative, este acum locul unui altar nou, cu simboluri ale religiilor păgâne și orientale amestecate. (Foto: Glyn Baker / CC BY-SA 2.0)
În ciuda multor sceptici, conceptul de arheologie psihică sa dovedit a fi imposibil de a se desprinde din marginile disciplinei, reapărând în cazuri senzaționale la fiecare câteva decenii, cu Frederick Bligh Bond citat ca autoritate fondatoare. Arheologul Philip Rahtz a numit-o pe Glastonbury "mecca oricărei iraționalități", un paradis pentru "hippies, weirdos, drop-outs și psihoși".
Practica de margine pionieră la Glastonbury sa extins la locurile turistice din întreaga lume; orașele nenumărate promovează turnee fantomatice distractive bazate pe revelațiile presupuse ale morților. Întâlnirea cu o "prezență" din trecut poate fi mult mai interesantă pentru unii vizitatori decât pentru a citi o carte de istorie. Cunoașterea faptului că face parte dintr-un spectacol repezit concurează cu entuziasmul unei experiențe de primă mână pentru a produce un sentiment tantalizant de posibilitate.
Bond a încercat să aducă acel sentiment de posibilitate expansivă în domeniul științific. Standardul său de probă era diferit de cel al spiriștilor în timpul său, și probabil de la cele mai moderne excursii fantomatice: arheologia psihică trebuia să depășească aparențele senzaționale pentru a dezvolta o legătură profundă și semnificativă cu "acel domeniu mai mare de gândire și experiență pe care noi îl numim trecutul."