De secole, oamenii au sărbătorit prima pereche de pantaloni / pantaloni săptămâni

John Neal, rezident al Americii de război post-revoluționar din secolul al XVIII-lea, și-a adus aminte de ziua în care el și sora lui geamăn au fost sfâșiate. "Mi-au pus în sacou și pantaloni", a scris el în 1795. El și-a adunat colecția de farde și le-a aruncat la soră. "Sis poate avea astea." Fiind gemeni, am fost întotdeauna la fel, până atunci; dar din acel moment înainte, eram omul-copil și lucru sărac! doar "Sissy", și forțat să poarte fard de piept ". Astăzi, aproape toți copiii occidentali încep să poarte pantaloni de un fel de la o vârstă fragedă, dar de secole, o primă îmbrăcăminte de pantaloni a fost foarte importantă, demnă de sărbătoare.

Aceasta însemna o ceremonie sau o petrecere de tip "breeching". Tradiția pare să fi început în Regatul Unit cândva la mijlocul secolului al XVI-lea, după care a trecut prin Atlantic cu migranții timpurii din Europa. Se pare că a rămas la începutul secolului XX, poate din cauză că schimbările tehnologiei de spălare au făcut spălarea pantalonilor murdari - după inevitabilul accidente din copilărie - un pic mai ușor.

De sute de ani, se credea că pantalonii au calități transformante. Ei au transformat un băiețel de la un copil fără sex, îngrozit de alpinismul copacilor sau de alte activități bătătorite de fuste lungi, într-un băiat gata să intre în lumea aspră a bărbaților. Înainte de aceasta, toți copiii mici purtau rochii lungi care se extindeau dincolo de picioare, cum ar fi hainele moderne de botez, înainte de a absolvi rochii mai scurte. În rândul copiilor mai săraci, acestea erau o îmbrăcăminte total andrognică care putea fi trecută de la un frate la altul. Familiile mai bogate, totuși, își puteau permite să diferențieze articolele de îmbrăcăminte masculine și feminine prin culori sau garnituri.

Dar pantalonii au fost un bilet către lumea întreagă, scrie Anne S. Lombard Efectuarea bărbatului: cresterea bărbatului în New England Colonial. "Breeches a permis unui băiat să călătorească: să alerge, să urce pe vagoane și peste garduri și să călătorească cai. Surorile sale au rămas în rochii, care le-au împiedicat mișcările și le-au ținut mai aproape de casă. "În opusul lui Laurence Sterne Viața și părerile lui Tristram Shandy, Trădarea lui Tristram deschide un nou capitol în educația sa: "" Timpul cel mare, "spune tatăl său," să scoatem această creatură tânără din mâinile acestor femei și să-l punem în mâinile unui guvernator privat "..

Cu puterea pantalonilor a venit o înțelegere a responsabilității bărbătești, scrie Jennifer Jordan într-un eseu despre masculinitatea secolului al 17-lea. "Ceremonia de înfrumusețare se evidențiază ca fiind unul dintre cele mai importante etape ale călătoriei baiatului de a dobândi bărbați." Acest lucru pare să fi fost înțeles chiar și de băieți foarte mici. Samuel Coleridge, poetul și filozoful englez, a descris fiul său, Hartley, în vârstă de cinci ani, fiind înfiptat într-o scrisoare din 1801. "El nu s-a rostogolit și a căzut din nou în vechiul său mod de bucurie", a scris el. "Nu! Era o bucurie dornică și solemnă, de parcă ar fi simțit o zonă îngrozitoare a vieții sale. "Aceste petreceri au fost de obicei ținute la un weekend acasă, cu rude invitate să rămână. Buzunarele de la pantalonii lui Hartley s-au jignit cu "o grămadă de bani", a scris Coleridge, probabil talentat acestui om nou, vizitând membrii familiei.

În funcție de circumstanțele lor individuale sau familiale, băieții de la vârsta de patru până la opt. O poezie din 1899 de Etta G. Salsbury (luată din colecția destul de slăbănogă Primul nostru Speaker Micul Tot) povesteste povestea lui Willie de patru ani, atat de matur si de nebunesc, incat mama lui si-a adus viata in picioare:

Puteți fi sigur că m-am bucurat;
Am mers imediat și am sărutat-o,
Apoi mi-am dat bavete și fuste,
Și totul, la sora copilului.

...

Niciodata nu plang, acum sunt asa de bine,
Și nu intrați în mizerie;
Pentru mamă spune, dacă sunt rău,
Mă va întoarce în rochii!

De multe ori, decizia era un compromis parental. În timp ce tații s-ar fi așteptat să joace mai multe roluri active în viața copiilor lor, mamele s-au temut uneori de pierderea băieților lor mici. "Unele mame ar putea încerca să întârzie evenimentul, mai ales dacă nu există alți copii sau copii mici în grădiniță", scrie istoricul Kathryn K. Kane Regency Redingote, un blog despre istoria englezei. Copiii mai mici, bolnavi ar putea, de asemenea, să fie amânați. De îndată ce au fost bătuți, mamele lor au început să petreacă mai puțin timp cu ei. "[Părinții lor] i-ar putea învăța să călătorească, să vâneze sau alte sporturi și activități gentlemanale", scrie ea. "Deși nu a plecat de acasă imediat, un băiat care a fost înfrânt a părăsit efectiv sfera domestică a femeilor".

De asemenea, clasa avea rolul de a juca când și cum a fost băiat băiat. Familiile mai sărace nu au fost de acord cu un costum nou de la un croitor și, în schimb, ar putea să-i dea copiilor fratele său mai mare sau vărul. O petrecere, dacă s-ar întâmpla deloc, ar fi mult mai limitată în ceea ce privește domeniul de aplicare. Adesea, o lovitură la vârsta de șapte ani ar putea fi o introducere la o viață de muncă manuală.

Spre deosebire de acestea, partidele înfloritoare ale unor familii mai înstărite ar putea fi o afacere generoasă, în care copilul ar putea primi chiar și o mică sabie de jucărie. Kane descrie modul în care un băiat mic se va schimba în noul său costum și accesorii, uneori ajutat de ei de către croitorul sau valetul tatălui băiatului. "Când totul era pregătit, familia și prietenii s-ar aduna în cameră, alături de băiețelul, în rochia și în fuste. De Regency, un alt oaspete va fi prezent, frizerul local ", scrie Kane. Un băiețel avea să-și primească prima tunsorie și să iasă la iveală pe un tânăr proaspăt gentlemeni, înainte de a face turul camerei și de a primi o mică sumă de bani de la fiecare oaspete. "Nu există înregistrări care să ne spună ce sa întâmplat cu acești bani, deși pare puțin probabil ca astfel de băieți tineri să li se permită să o păstreze".

Dar nu toata lumea a vazut ca este un pas pozitiv. În cartea din 1797 Pe haine, autorul și imprimanta, George Nicholson, a fost îngrijorat de faptul că pantalonii au făcut urinarea o experiență inutilă neplăcută și au încurajat masturbarea prin relativitate cu genitalii. "În primul și al doilea an, băiatul nu poate nici să-și închidă butoanele, nici să-și desfacă pantalonii și este în continuă stare de tristețe", a scris el. Mai mult decât atât, el a simțit că restricția asupra picioarelor lor ar putea lega în mod similar creierul lor înrădăcinat. "În pantalonii lui, [un băiat este] înțepenit și strâns, iar pentru compensare, mintea lui este plină de părere și nebunie", a scris el.

Nu există dovezi că o briză sănătoasă în jurul privaturilor stimulează intelectul, dar una dintre celelalte preocupări ale lui Nicholson, că brichetele ar putea avea un impact asupra viitoarei fertilități a acestor tineri, nu s-ar fi aflat atât de departe. Studiile științifice recente au sugerat că pantalonii stricți pot deteriora sperma mai mult decât fumatul sau alcoolul. Poate că progresele de astăzi în elastic, fermoare și pantaloni de parașută i-ar fi ușurat mintea.