Un altul a menționat că adunarea atrage "un grup interesant cu scopuri foarte diferite". Fiți precaut, a avertizat ea. "Dacă intri în necaz, spui SHANTI SENA și va veni ajutor".
Nu eram destul de sigur de ce să fac asta. Dacă m-aș fi aflat într-o situație înfricoșătoare în pădurile din Vermont, eram destul de sigură că nu mi-aș aminti expresia "Shanti Sena." Cu siguranță "ajutorul" ar funcționa la fel de bine? Cum pronunți chiar "Shanti Sena" oricum?
Semnul "Bine ați venit acasă", care salută sosirile la Colectarea Curcubeului.
Pe măsură ce mersam pe drumul spre Muntele Tabor, locul întâlnirii anuale a Rainbows 2016, a devenit rapid clar că lingoul specific Curcubeului nu era o glumă. Aproape o duzină de oameni - bărbați și femei cu un sortiment de rucsacuri gigante, barbe lungi, fuste curgătoare și copii adorabili - mă întâmpină cu expresia care apare și pe bannerele agățate de copaci: "Bine ai venit acasă".
Unii termeni ai Rainbow sunt destul de explicați: întâlnirea este acasă, în timp ce lumea comercială din afara este Babilonul. Bărbații și femeile sunt frați și surori. Gropile pe care echipajele de voluntari le săpăm în pământ sunt jignitoare.
Altele sunt mai puțin așa: Obținerea unor persoane organizate pentru a face ceva este "focalizarea". Orice fel de activitate, de la o masă la o fistfight - în special cele pline și absurdă - este un "film." Shanti Sena, numit după Pacea nonviolentă a lui Gandhi Armata, este termenul pentru orice fel de menținere a păcii (și se pronunță destul de mult așa cum arată).
Bucătăria la bucătăria luminoasă strălucitoare.
Colectarea curcubeului a început în 1972, când s-au adunat peste 20.000 de oameni în Colorado, au căutat pacea la nivel mondial și au călătorit împreună. De atunci, au făcut același lucru pentru câteva săptămâni în jurul datei de 4 iulie în fiecare an, într-o pădure sau alta. Oamenii organizează bucătării pentru a găti mese și pentru a satisface nevoile de bază ale celor care au un număr de 10.000 de persoane în acest an, potrivit Serviciului forestier din S.U.A..
Toate acestea se întâmplă fără o organizare formală și fără schimbul de bani. Oamenii trec o pălărie pentru a cumpăra orez, fasole și kale și aduc cafea, tutun și buruieni pentru a le împărți (deși alcoolul este puternic descurajat, cu excepția unei tabere deosebit de gălăgioasă la periferia adunării). Zeci de întâlniri regionale mai mici se întâmplă de asemenea pe tot parcursul anului.
În teorie, nimeni la o adunare nu este șeful de nimic. În afara teoriei, la reuniunea națională din 2016, Karin Zirk a fost șeful lui Shanti Sena - cel care a focalizat atelierul de lucru pentru a împărtăși sfaturile pe această temă, la care au ajuns oamenii când ceva nu merge bine. Zirk este administratorul bazei de date de vârstă mijlocie pentru o companie de biotehnologie din San Diego. A venit la Rainbow Gatherings de la sfârșitul anilor 1980.
"Am luat zile de concediu să vină aici și să muncesc mult mai mult decât am făcut acolo", îmi spune ea.
Pentru Zirk, menținerea păcii începe cu prevenirea - asigurându-se că toată lumea este hidratată, hrănită și odihnită în mod rezonabil. Asta, desigur, nu merge întotdeauna. Dacă se întâmplă ceva grav, oricine vede că ar trebui să strige Shanti Sena și toți cei care îl aud trebuie să fugă să ajute - cu condiția ca ei să fie în mod rezonabil treji și nu dispuși să bată pe cineva. Uneori, un grup înconjoară persoana care provoacă probleme și cântări Om, ceea ce Zirk insistă că poate ajuta la schimbarea energiei unei situații.
Nu că niciunul din aceste lucruri transformă adunarea într-un paradis al nonviolenței. Anul trecut a avut loc o lovitură fatală la o adunare. Cu un an înainte, o femeie cunoscută sub numele de Hitler a înjunghiat un tip la altul.
Dar Zirk spune că multe situații proaste se disting. Doar în ziua precedentă, un tip care nu-și dădea seama de vreun medicament îi amenința pe oameni. Shanti Sena a fost chemată și cineva a venit să-i ajute. Un grup de voluntari medicali au sosit repede, tubul a încheiat încheieturile și gleznele și l-au adus la cortul medical pentru tratament.
Activități în luncă.
În termen de o oră de vorbă cu Zirk, am auzit ce se dovedește a fi începutul unui nou film Shanti Sena. Oamenii mărșăluiește spre o bucătărie de pe marginea adunării, strigând și ținând semne. "SHAME, SHAME, SHAME" spun ei. De asemenea, "La dracu", Bob.
Aceasta, se pare, este punctul culminant al unui conflict care se petrece de ani de zile. Potrivit marcatorilor, Bob, tipul care focalizează această bucătărie, a provocat tot felul de haos. La o întâlnire anterioară de la Montana, au acuzat, a tăiat o linie de alimentare cu apă, a săpat un șerpuit înăuntrul a 40 de picioare de la bucătărie - o canalizare imensă, nu-nu - și a împins o femeie care sa confruntat cu comportamentul său.
În această săptămână, a avut loc un nou incident. Potrivit protestatarilor, o femeie sa apropiat de Bob întrebându-se dacă are o călătorie proastă și dacă ar fi o persoană de încredere care ar putea ajuta. El a răspuns cu o îmbrățișare care ia inclus pe fundul ei și o sugestie că ea intră în cortul ei pentru puțină apă. Mai târziu, atunci când doi pacificatori s-au apropiat de el, a făcut un cuțit și a amenințat că va supră pe foc.
Acesta este lucrul complicat implicat în mesajele pe care le-am primit despre Shanti Sena. La o adunare, toată lumea a fost invitată și nu există un protocol formal pentru o situație care să împiedice participarea gratuită a unei persoane împotriva sănătății și siguranței tuturor.
În acest caz, însă, un grup considerabil a decis că Bob trebuie să plece. Înconjoară bucătăria, cântând. Există niște glume în legătură cu faptul că ești o mulțime furioasă, dar e amestecată cu ostilitatea autentică. O femeie tânără, purtând o eșarfă curgătoare și o expresie sumbră, scoate "cookie-urile rușinoase", decorate cu chipuri îngrozitoare, pe care le-a pregătit pentru ocazie.
Un semn care protestă pe Bob, unul dintre participanți.
În cele din urmă, Bob se așează într-un scaun pliabil de la unul dintre acuzatorii lui. Are 55 de ani, cu părul și cu ochelari dezordonați. Ca unii dintre protestatari, fumează buruienile. Îi pare rău pentru ceea ce sa întâmplat în Montana, spune el. "Îmi cer scuze pentru faptul că am fost un dulce nebun rău". El spune că tocmai a renunțat la băut la acea vreme și a fost o mizerie.
"Aș fi vrut să știu asta", victima răspunde în liniște.
Dar ea spune că problema nu este doar că a făcut ceva greșit - este faptul că a făcut-o dintr-o poziție respectată. "Oamenii se uită la tine pentru că focalizați bucătăria, ca pe cineva în care pot avea încredere", spune ea.
Când subiectul se îndreaptă spre acuzațiile din acest an, Bob nu este atât de apologetic.
"Da, a fost o îmbrățișare, și îmi plac fetele, și m-aș fi putut atinge foarte bine", spune el.
Conversația continuă pentru o perioadă, în termeni mai mult sau mai puțin încălziți, alături de alți voluntari din bucătărie care îi apărau pe Bob și îl chemau să primească o altă șansă.
La un moment dat, se creează o luptă între doi câini și un membru al echipajului de bucătărie strigă: "Vibrațiile pe care le trimitem cu energia noastră, pe toată lumea!"
"Este un câine cu bile care se comportă ca un câine cu bile!" Strigă un protestatar înapoi.
În cele din urmă, însă, filmul se termină. Cineva ia dat lui Bob niște bani să-l ajute pe el și el a fost de acord să plece imediat. Cu un alt voluntar din bucătărie împingând o roabă plină cu posesiunile sale, el iese din adunare, urmat de o linie de protestatari. Cineva joacă un acordeon. Adăugându-se la simțul carnavalului, printre protestatari este și candidatul la președinție și artistul de performanță Vermin Supreme (platforma: "Când sunt președintele, toată lumea devine un ponei gratuit"), un Rainbow mult timp, purtând o periuță de dinți.
Zirk, care a urmărit întregul incident în cea mai mare parte pe margine, spune că este mulțumită că totul sa rezolvat fără violență.
"Sunt foarte fericit că toată lumea și-a păstrat pacea, iar oamenii care nu și-au putut păstra pacea au fost suficient de conștienți de sine pentru a rămâne în urmă", spune ea.
Gătitul la Bucătărie.
Shanti Sena este, desigur, doar o mică parte din complexitatea, mecanica murdară a unei adunări de această formă și mărime. Rătăcind prin pajiștea care formează centrul orașului temporar, întâlnesc bărbați și femei care văd adunarea ca un loc bun de reîncărcat și alții care au găsit o identitate deplină în rolurile lor de vară Rainbow.
În bucătăria din Stock Pot, unde o grămadă de copii de douăzeci de ani sorbeau cartofi și beau cafea, un voluntar pe nume Cal spune că sa întors la familia Rainbow după o scurtă perioadă de timp încercând să muncească o slujbă obișnuită.
"A fost bine pentru un timp", spune el. "M-am bucurat cu siguranță de dușurile obișnuite."
Dar, într-o bună zi, a trezit vagabond și bolnav de felul în care se îndrepta viața lui.
"Tocmai mi-am dat seama că sunt în acest ciclu de a lucra într-o slujbă proastă și că mă încurc și nu pot să-mi permit un loc de trai", spune el.
Când călătorește cu restul echipajului de băuturi - mergând de la adunare la adunare, cu opriri la ferme în care își schimbă munca pentru cameră și bord - nu bea.
"Simt ca imi realizez ceva, oferindu-mi o poveste de spus", spune el.
Pe o potecă pe luncă, îl întâlnesc pe Serendipiti, o femeie care a început să călătorească în jurul lumii la 19 ani și nu sa oprit de aproape șapte ani. Anul trecut, spune ea, a călătorit în 13 țări, cheltuind un total de 7.000 de dolari.
Cand am intrebat daca se simte vreodata nesigura, ca o femeie care calatoreste singura, ea raspunde: "Sunt cam un rau", fara o licurici de ironie. Dar întâlnirile Rainbow nu par întotdeauna ca cel mai sigur loc pentru ea, dar ea a fost la protestul împotriva lui Bob mai devreme în acea zi și ia făcut să se simtă mai încrezător în comunitate.
"Acesta este tipul de rahat pe care îmi place să îl văd la Rainbow", spune ea. "Mă implic în asta și mă face să mă simt mai sigur."
Stația de spălat vase.
Mai târziu, în luncă, o femeie oferă o binecuvântare celor patru direcții, iar mii de oameni țin mâini și o cântă pe Om. Femeile cu bastoane poartă curele de cap ce sunt create din frunze de arțar. Un bărbat într-o pălărie de pălărie literală îmi spune că fotografiile îți fură cu adevărat sufletul - el știe că, atunci când a îngropat un datacitar în curtea lui, ciupercile au crescut în acel loc exact.
Când soarele devine scăzut, sute de oameni se strânge împreună pentru a dansa și a bate și a trage. Un mic grup de bărbați și femei se dezbracă și improvizează un dans de gimnastică. Un foc de foc arde scânteiere deasupra vârfurilor de copaci înalți care înconjoară lunca.
Fără îndoială, unii dintre frații și surorile de pe luncă au fost ceea ce mi-a spus echipajul de la Pot Stock, care sunt numiți copii de festivitate - oameni care vin la adunare în căutarea unei petreceri și întrebându-se unde pot obține ceva molii. Dar alții au petrecut săptămâni punând prelate și împingând roabe de varză pe drumuri forestiere abrupte și înființând filtre de apă și practicând Shanti Sena pentru a-și menține adunarea în siguranță.
Pe măsură ce mă îndrept spre cortul meu, îl văd pe Karin Zirk, care lucra încă la masa de informare. O întreabă de ce o face - de ce lucrează mai mult aici decât o face la adevărata sa slujbă, medierea conflictelor și șederea cu oameni supărat.
Punctul, spune ea, nu este de a facilita o petrecere în care oamenii se pot bucura de buruieni și psihedelici într-un cadru practic prietenos adânc în pădure. Spune că este ceva mai mult ca o practică de yoga sau Zen.
"Astfel, lumea ar putea să fie tot timpul și practicăm aici", spune ea, "încercând să ne dăm seama cum putem face lucruri care rezonează cu inimile noastre și trăiesc în pace între ele".