Vă recomandăm să mergeți într-o zi plină de ploi, ca și mine. Când am intrat, am găsit biserica abia aprinsă. O întunecime galbenă a dărâmat coloanele aurite și a atârnat ca un nor peste naosul masiv. În transeptul drept, brațul mumificat al Sfântului Francisc Xavier a trecut practic neobservat. Toată lumea sa concentrat asupra altarului din transeptul stâng dedicat fondatorului ordinului iezuit, Sf. Ignațiu Loyola.
Bratul mumificat al Sfântului Francisc Xavier (foto de Elizabeth Harper)
La exact ora 5:30, spoturile au lovit altarul de aur și o versiune înregistrată Kyrie vărul prin difuzoare. Lumina reflectată pe toată aurul era aproape orbitoare după ce mă adaptasem la întunericul după-amiezii.
Aceasta a fost cea mai bună contrareformare. Când reformatorii protestanți au îndepărtat ceea ce au văzut ca exces și idolatrie, Biserica Catolică sa dublat în ceea ce privește arta și ritualul. Ei au angajat marii artiști, arhitecți și designeri de teatru ai Romei să traducă concepte religioase în uimitoare imagini vizuale baroce ca acesta.
În timpul spectacolului, un narator italian ne-a dus prin viața Sfântului Ignatie, deși Andrea Pozzo, designerul transeptului (alături de o sută de asistenți) a făcut deja lucrarea reală în 1695. Mulțumesc el, nu a trebuit să înțelegeți un cuvânt pentru a înțelege importanța și evlavia sfântului Ignatie. În pictura de deasupra altarului, Ignatie a fost arătat îngenuncheat înaintea lui Isus din cer. Sub altar, scutul său mare de bronz strălucea într-o lumină de chihlimbar.
Sf. Ignatie "(foto de Elizabeth Harper)
Odată ce muzica a scăpat Kyrie la Gloria, naratorul a explicat că iezuiții erau misionari care se specializau în convertirea oamenilor în locuri deosebit de periculoase și îndepărtate. Așa au câștigat porecla "marinarii lui Dumnezeu". Cu toate acestea, imaginile vizuale au dezvăluit un adevăr mai complet, cel puțin pentru spectatorii moderni. În partea de jos a tabloului deasupra altarului, un înger a avut tendința să formeze patru figuri alegorice reprezentând cele patru colțuri ale Pământului: Asia, America, Africa și Europa. Pun pariu că poți ghici care dintre acele figuri alegorice arăta cel mai mult ca îngerul.
Apoi a aprins o figură alegorică a Religiei. Ea a făcut o cruce ca un vânător de vampiri și părea că a împins doi pictori pe nume Heresy de pe podiumul de marmură cu piciorul ei (Erezia sa năpustit mult ca reformatorii protestanți Martin Luther și Jan Huss).
Religia împinge erezia de pe podium (foto Elizabeth Harper)
Apoi mi-am dat seama că sculpturile iezuiților par întotdeauna pasnice pe oameni (alegorici). Uitați-vă la fațada lui Il Gesu deasupra ușii laterale și puteți vedea Sf. Ignațiu să urce pe Heresy și pe Sfântul Francisc Xavier să pășească asupra păgânismului. Sau priviți această statuie a Sf. Ignatie din Sant'Ignazio pe stradă (imaginea de mai jos). Poate că se potrivește: deși iezuiții erau cunoscuți pentru că învățau limbajul și obiceiurile oamenilor pe care îi convertiseră, și ei și-au făcut partea de a călca ceva în calea lor - inclusiv cultura indigenă.
Sf. Ignațiu stompal pe Erezie (foto de Elizabeth Harper)
Aceste adevăruri neplăcute au fost complet susținute de actul final din spectacol. Pe măsură ce muzica se umfla și luminile se estompează, o mașină de scenă barocă concepută de Pozzo coborî pictura într-un slot ascuns sub altar. Când reflectoarele s-au întors, au arătat o statuie de argint strălucitoare, mai mare decât viața, a Sfântului Ignatie, unde era pictura. (Din nefericire, statuia aflată în prezent este o replică din argint, din moment ce originalul de argint solid a fost topit pentru a-1 plăti pe Napoleon.) Nișa de aur și lapis combinată cu mozaicul bejeweled al statuei pentru a completa altarul într-un fel pictura nu a reușit destul.
Pictura coborând într-un slot ascuns sub altar (foto de Elizabeth Harper)
Statuia Sf. Ignatie (foto Elizabeth Harper)
Am avut doar un moment să iau statuia în momentul în care plafonul deasupra capului a aprins și ne-a arătat Sfântul Ignatie urcând în cer în perspectivă forțată. Fresca a fost pictată pe stuc și lemnul a fost aplicat peste cuferele de pe tavan, ceea ce a dat impresia că Sf. Ignațiu bustă direct. Apoi, întregul plafon ilumina, umplând spațiul cu lumina și lăsând frunza de aur pe fiecare suprafață strălucind. Efectul a fost extrem de frumos și de subtil ca și omul Kool-Aid care intră pe perete.
Ceiling fresca (foto de Elizabeth Harper)
Dar asta e Counter-Reformarea pentru tine. Deși Andrea Pozzo nu și-ar fi imaginat niciodată adăugarea de iluminare cu LED-uri către transeptul său de masterat, cred că va fi mulțumit de efect. Bate planetariul oricum.
Elizabeth Harper scrie despre moaștele sfinte la Toți sfinții pe care trebuie să îi cunoașteți. De asemenea, puteți găsi mai multe despre rămășițele sfântului care a plecat la noua pagină a tuturor paginilor pe care trebuie să le cunoașteți.