Spre deosebire de relicvele sfinților, trupurile înstrăinate ale clericilor și enoriașilor sunt în mare măsură ascunse de public, dar craniile baroce și scheleturile de marmură de dimensiuni de viață nu vă vor lăsa să uitați că sunt acolo. Vorbesc cu tine. Dar, după cum a remarcat David Sedaris Când sunteți prinși în flăcări, scheletul are un "vocabular limitat și spune doar un singur lucru:" Veți muri ".
Scheletele Romei preferă să transmită vestea proastă în limba latină, o limbă în mod corespunzător mort, dar chiar și așa nu puteți să eronați mesajul sau faptul că vă adresează direct. Un schelet gravat pe fațada Santa Maria dell'Orazione e Mort dezvăluie un banner care spune: "Hodie mihi. Cras tibi. "" Astăzi eu. Mâine vă ", ridică din umeri.
Deși mesajul lor este sumbru, scheletul este surprinzător de plin de viață. La San Francesco d'Assisi și la Ripa Grande, se urcă din spatele lucrării de artă. La Gesù e Maria, una pare înghețată în mijlocul unui dans macabru solo, care se aprinde atât de sălbatic încât pare să se desprindă. Chiar și în exemplele mai stăruitoare, nu este neobișnuit ca prizele goale ale craniului să transmită mai multă emoție decât busturile celor vii. Această calitate cinetică este atât de atentă; viața pare să izbucnească supranatural din aceste colțuri întunecate, dedicate morții.
Juxtapunerea este intenționată. Bernini a popularizat folosirea acestor scheleturi neobișnuit de active și, în acest mod, a exprimat cu măiestrie un chiriaș al credinței sale catolice. Aripile cu pene semnalează că acestea nu sunt cadavrele medii. Ele sunt alegorii complexe pentru trecerea inevitabilă a timpului și convingerea că moartea și descompunerea corpului sunt primele etape ale tranziției spre viața veșnică (sau, după caz, condamnare). Deși scheletul poate spune doar "vei muri", pentru unii care implică, "încă nu ai trăit".
Sant'Eustachio (fotografie de Elizabeth Harper)
San Lorenzo din Damaso, memorial al lui Allessandro Valtrini de Gian Lorenzo Bernini, 1639 (fotografie de Elizabeth Harper)
Gesù e Maria, memorial la Camillo del Corno de Domenico Guidi (fotografie de Elizabeth Harper)
Fațada Santa Maria dell'Orazione e Morte, proiectată de Ferdinando Fuga, 1738 (fotografie de Elizabeth Harper)
Santa Maria del Popolo, mormântul lui Giovanni Battista Gisleni, făcut pentru el înainte de moartea sa în 1672 (fotografie de Elizabeth Harper)
Santa Maria del Popolo, mormântul Principesa Maria Eleonora Boncompagni Ludovisi, a murit în 1745 (fotografie de Elizabeth Harper)
San Pietro în Montorio: detaliu al reliefului sculptat pe mormântul lui Girolamo Raimondi de Niccolo Sale, capelă proiectată de Gian Lorenzo Bernini (fotografie de Elizabeth Harper)
San Pietro din Vincoli, memorial al Cardinalului Cinzio Aldobrandini de Carlo Bizzaccheri, a murit în 1610 (fotografie de Elizabeth Harper)
San Pietro din Vincoli, memorial al cardinalului Mariano Pietro Vecchiarelli, a murit în 1639 (fotografie de Elizabeth Harper)
Sant'Onofrio, mormântul lui Marquis Joseph Rondinin (fotografie de Elizabeth Harper)
Santa Maria sopra Minerva, memorial la Carlo Emanuele Vizzani, de Domenico Guidi, 1661 (fotografie de Elizabeth Harper)
San Francesco d'Assisi și Ripa Grande, memorial pentru Maria Camilla și Giovanni Battista Rospigliosi, schelet de Michele Garofolino, 1713 (fotografie de Elizabeth Harper)
Elizabeth Harper scrie despre relicvele sfinte și alte istorii morbide la Toți sfinții pe care trebuie să îi cunoașteți. De asemenea, puteți găsi mai multe despre rămășițele sfântului care a plecat la pagina "Toate sfinții pe care trebuie să le cunoașteți".