Deci, ea intră în lumea necurmatului, un grup de sfinți ale căror corpuri se presupune că nu se vor descompune. Acest cadavru a aparținut Sf. Paula Frassinetti, expus la mănăstirea Sf. Dorotei din Roma. În imaginația populară, ei sunt ca niște frumusețe de dormit, dar Paula, care a murit de 133 de ani, este spartă și maro în interiorul coșului său de cristal. Acest paradox este ceea ce face ca fascinația nesănătoasă.
Efigia ceară a Sf. Carlo da Sezze. Relicvele sale sunt consfințite sub altarul din spatele efigiei sale, San Francesco d'Assisi și Ripa Grande, Roma.
Majoritatea oamenilor cred că incoruptibilitatea este permanentă, dar un alt sfânt necinstit, Francesca Romana, dezamăgește această noțiune. E puțin mai mult decât un schelet îmbrăcat într-un obicei al călugăriței. Francesca a fost considerată incorruptă la câteva luni după moartea ei în 1440. Când mormântul ei a fost redeschis două secole mai târziu, ea nu a fost decât oase. Potrivit lui Heather Pringle, care a investigat cercetarea efectuată de o echipă de patologi de la Universitatea din Pisa, deschiderea unui mormânt poate perturba microclimatele care conduc la conservarea spontană, astfel încât și corpul unui sfânt se poate descompune după ce a fost descoperit.
Corpul necinstit al Sf. Robert Bellarmine, Sant'Ignazio di Loyola a Campo Marzio, Roma.
Acest lucru este surprinzător de neprotejat pentru credincioși. Biserica nu numără incoruptibilitatea ca un miracol oficial aprobat de Vatican. Este mai mult ca un semn favorabil, dacă se estompează, de la Dumnezeu.
Incorporabilitatea, de asemenea, nu este binară, ceea ce sunteți sau nu sunteți. Poate afecta doar o parte a corpului, dând o semnificație suplimentară unei inimi, unei limbi sau unei mâini. Există nuanțe și grade în rândurile celor necinstiți care fac ca numerele lor să fie imposibile. Cel mai bun cont vine de la Joan Carroll Cruz, o gospodină care a luat-o pe ea însăși să cerceteze și să socotească pe fiecare sfânt necinstit. Deși cercetătorii seculari o găsesc prea creduloasă, cartea ei a fost publicată în 1977, Incorportibilele, rămâne una dintre cele mai complete liste disponibile.
Corpul necinstit al Sf. Camillus de Lellis. Scheletul său nu este în efigie, ci adăpostit într-un compartiment dedesubt, La Maddalena, Roma.
Moaștele Sfântului Wittoria, scheletul unui martir de catacombe, acoperite cu tifon și îmbrăcate. Santa Maria sopra Minerva, Roma.
Adăugarea la confuzie în jurul sfinților nevinovați sunt cei care par perfecți, dar de fapt sunt prea buni pentru a fi adevărați. Sf. Victoria, un schelet fragmentat, a fost scos din catacombele romane la simpla sugestie că ar putea fi martir. În viața ei, nu i-ar fi recunoscut numele, povestea, chiar și schimbările postmodernă: acestea au fost create împreună sau inventate în întregime de Biserică.
Mormântul Sf. Cecilia, primul sfânt necinstit. Această faimoasă efigie descrie poziția pe care a găsit-o corpul ei. Observați rana în gât de la martiriul ei., Santa Cecilia in Trastevere, Roma.
Pe malul opus al Tibrului, corpul incorrupt al binecuvântatului Anna Maria Taigi se află în biserica din San Crisogono. Dincolo de ea, ea arata perfect neomeste, dar vizitatorii care se apropie pot vedea ca ridurile din fata ei se formeaza in ceara. Câteva zeci de păr negru se întind de la buclele ei blonde, semnalizând ceva mai macabru dedesubt. Și ea este un schelet.
Corpul incrustat al Sf. Francesca Romana, Santa Francesca Romana, numit și Santa Maria Nova, Roma.
Este tentant să găsești aceste erori în realism și în proveniența istorică și să găsești satisfacție în acea muncă de detectiv. Dar păstrarea incorruptului este adesea menită să fie observată. Sacristanul, un ofițer însărcinat cu supravegherea moaștelor sfinte ale Annei Maria (ceea ce el a numit-o dulce "lucrurile bătrâne") a explicat că ceara de pe ea nu este concepută pentru a păcăli oamenii. E să-și păstreze o impresie cinstită în momentul în care a fost descoperită în mormânt.
Relicvele Sfântului Giovanni da Triora Santa Maria, Santa Maria în Aracoeli, Roma.
Corpul incorect al Sf. Paula Frassinetti, Convento di Santa Dorotea, Roma.
Corpul necinstit al Sfântului Papă Pius al V-lea, Santa Maria Maggiore, Roma.
Desigur, există alte modalități mai abstracte de a păstra asemănarea unui corp, cele mai puțin susceptibile de a duce la acuzații de înșelăciune. Sf. Paula a primit o baie în acid carbolic pentru ao ajuta să o păstreze. Roma are mai mulți bărbați incorupți, incluși în argint, printre care Papa Sf. Pius V și Sf. Vincent Pallotti, precum și două femei din marmură albă: Sf. Ecaterina de Sienna și Sf. Cecelia. Ca și în cazul Annei Maria Taigi, cu informații insuficiente furnizate de altare, este greu de știut unde se află sfârșitul necinstit și unde încep efigiile.
Efigia de ceară și moaștele Sf. Victoria, scheletul unei mucenici de catacombe, cu crăpături pentru a arăta relicvele ei. Santa Maria della Vittoria, Roma.
Cu toate acestea, misterul este o parte a modului în care necurățatul ne atrage cu fețele lor de dormit ciudate, ca și cum gemenele Hypnos și Thanatos jucau trucuri prin schimbarea locurilor. Ele sunt într-un fel atât un memento mori, cât și opusul craniului zâmbitor anonim. Vom muri cu toții, dar poate că, dacă suntem foarte buni, putem rămâne în această lume.
Brațul necinstit al Sfântului Francisc Xavier, Il Gesu, Roma.