The True Grit În spatele simbolismului Vechiului Vest

Vestul american al secolului al XXI-lea - care se întinde pe marile câmpii Dakotas-ului în deșerturile din Arizona și California - este un loc în care steagurile de lemn din lemn se află în vârful steakhouse-urilor, cowboy-ii de neon încurajează jucătorii de pe banda Vegas, bidoane de bere. Toată această iconografie este atât de familiară, atât de mult o parte a țesăturii culturale, încât pare să fi existat întotdeauna, la fel ca apusurile de soare și stelele de pe cerul deșertului.

Multe dintre aceste simboluri au originile întunecate, informate de romane și filme de dime, precum și din fapte istorice. În cea mai conștientă scenă a unuia dintre cele mai faimoase filme despre vestul american, un reporter declară: "Acesta este Occidentul, domnule, când acest fapt devine legendă. Imprimați legenda. "Directorul Omul care a împușcat libertatea, John Ford, a fost una dintre numeroasele personaje de la Hollywood care au ajutat la crearea mitologiei Occidentului american, iar acum este dificil chiar și pentru cei mai buni istorici să dezlege adevărul din legendă. Chiar și mai greu poate face un argument că diferența contează.

Totuși, fiecare imagine are o poveste de spus.

potcoave

Potcoavă cu un semn de trecere (fotografia lui Stacy Clinton)

Caii au făcut posibilă soluționarea rapidă a continentului nord-american și sunt atât de strâns asociați nu numai cu coloniștii albi, ci și cu indienii americani, încât este ușor să treci cu vederea faptul că ecvideele nu sunt indigene.

Caii au sosit la scurt timp după 1492 și, în curând, au devenit la fel de importanți pentru multe dintre triburile nord-americane, cum au fost noii coloniști, indiferent dacă sunt spanioli sau nord-europeni. Coloniștii au adus, de asemenea, cu ei folclor care a indicat că potcoavele, atunci când au fost prinse peste uși sau pe stâlpi de navigație, au ocolit spiritele rele. În cele din urmă, spiritele rele au scăpat, iar potcoavul a devenit un totem de noroc, mai ales când se îndreaptă în sus. Pantofii au devenit omniprezenți în toată Vechiul Vest, deasupra ușilor și au fost aruncați pe cârlige în jocul omonim.

Donald Judd "Monumentul ultimului cal" din Marfa, Texas (fotografie de Rob Zand)


LONE STARS

prin intermediul Bibliotecii Publice din Boston

Steagul din Texas, inscripționat cu o stea singulară, a dat naștere poreclei încă proeminente a statului - statul Lone Star. Fie că este vorba despre bidoane de bere, hambare, case sau hoteluri, steaua este legată în mod inextricabil de Texas.

Cu toate acestea, cu toate acestea, tradiția de decorare a hambarelor cu stele cu cinci vârfuri a apărut probabil cu coloniști germani în locuri precum Fredericksburg și New Braunfels. Stelele hambarelor sunt, de asemenea, tradiționale în arhitectura germană din Pennsylvania și probabil au originile lor atât în ​​simbolismul teutonic păgân, cât și în cel creștin. Coloniștii germani au adus multe texturi în Texas, în special în ceea ce privește arhitectura și mâncarea, care sunt încă evidente, dar este vorba de stelele din hambar, care au fost cel mai probabil inspirația pentru simbolul statului Texas.

"Lone Star One" a companiei aeriene din Southwest (fotografia lui Pieter van Marion)


Longhorns

Texas longhorn (fotografia de utilizator foqus / Flickr)

Texas Longhorn, un alt animal care a transformat continentul nord-american, poate fi vazut in tot ceea ce se intampla, de la mascota University of Texas la decorul fripturii din vest. Aceste călăreți brute și tambur, cu coarnele lor expansive, au devenit centrale pentru bovinele din care se ridica atât de mult din veacul vechiului Vest. Bovinele au fost importate în America de Nord de către spaniol și probabil erau o cruce între două diferite rasele de bovine europene. Datorită rezistenței lor, peștii de lungă durată ar putea supraviețui bovinelor lungi și extenuante de bovine din state precum Colorado și Texas și au devenit motivul pentru care cowboy-ul, întruparea umană a Vechiului Vest,.

Statuia lui Longhorn din Johnson City, Texas (fotografia făcută de utilizator direct-nochaser / Flickr)

PĂLĂRIE DE COWBOY

Pălării de cowboy la rodeo (fotografie de Emilio Labrador)

Pălăria modernă de cowboy, cunoscută în mod colocvial de numele său de marcă Stetson, a fost fabricată pentru prima dată în Philadelphia, în 1865, mult timp după ce a început așezarea Vestului. De fapt, hatterul John B. Stetson și-a bazat designul de pe o pălărie pe care a făcut-o pentru el în timp ce pășea pentru aur în Colorado.

În timp ce nu există nici o îndoială că pălăria lui Stetson, cu marginea sa largă, a devenit populară repede, nu a fost pălăria singulară a cowboy-ului până la apariția spectacolelor Wild West și a romanelor de tip dime. În continuare, solidificată de cowboy-urile din Hollywood în anii 1920, filmele vor avea pe toată lumea să creadă că nici o altă pălărie nu a fost purtată niciodată la vest de râul Mississippi. Astăzi, purtând o pălărie de cowboy, înseamnă în principal că o persoană a îmbrățișat muzica și cultura țării și a occidentului, nu neapărat că sunt pe punctul de a ieși și de a conduce niște vite.

Un semn de pălărie de cowboy în Santa Rosa, New Mexico (fotografie de Charles Henry)

CRUCI

O piatră de mormânt de lemn încrucișată (fotografie de Woody Hibbard)

Simpla încrucișare a mormântului unei persoane decedate, de obicei pe un deal, a fost adesea o stenogramă cinematografică pentru asprimea Occidentului American și nu este un mit, aceste pietre funerare erau proeminente în Occident.
În perioada timpurie a coloniilor americane, pietrele funerare erau simple, markere de piatră cu vârfuri rotunjite și doar ocazional aveau simboluri sculptate în ele. Cu excepția cazului în care decedatul era romano-catolic, crucea nu a apărut niciodată pe pietre ca motiv. Cu toate acestea, lipsa accesului la piatră și nevoia comună de a îngropa oamenii rapid și ieftin au determinat locuitorii Occidentului american să inventeze un nou mod de a marca morminte - când au deranjat să le marcheze deloc. În perioadele de nelegiuire, în locuri precum Tombstone și Deadwood, locuitorii locali s-au rănit în mod regulat cu cadavre pe care trebuiau să-i îngroape ieftin și rapid și adesea fără înmormântare. Cimitirele improvizate, numite Boothill Cemeteries, au apărut la periferia orașelor. Dacă cineva sa deranjat să modifice un marcator, crucile au fost simple și ar putea fi modelate din lemnul de rezervă sau orice material se întâmpla să fie în preajmă. În cele din urmă, aceste comunități au devenit mai bine stabilite, și au apărut cimitire mai formale cu pietre tradiționale de piatră. Cu toate acestea, cimitirele improvizate Boothill au fost folosite în ilustrații romantice și mai târziu în filme. Astăzi, oamenii pot vizita cimitirele Boothill, dar crucile sunt adesea cele mai puternice înlocuiri ale originalelor de mult înainte, care nu au fost niciodată menite a fi permanente.

Cimitirul din orașul-fantomă Terlingua din Texas (fotografie de Brandon Burns)

SAGUARO CACTUS

Saguaro cacti (prin SonoranDesertNPS)

Distinsă pentru înălțimea în formă de copac și brațele proeminente, cactusul saguaro crește doar în deșertul Sonoran din Arizona. Cu toate acestea, siluetele lor evocă instantaneu imagini ale cowboy-ului singuratic din deșert datorită filmarilor care nu și-au făcut griji cu privire la precizie și au folosit saguaro cactuși în filme care au avut loc peste tot în vest, de la Texas la Nevada.

Saguaro crește încet (la 1,5 inci la fiecare zece ani) și poate trăi până la 150-200 de ani, deși este fragil și poate crește doar în condiții specifice. Astăzi, cactusul unic în lume a devenit o stenogramă pentru tot ceea ce este ciudat și minunat despre Arizona, care apare pe semnele neonului, cărțile poștale și tricourile.


Neon cactus (fotografie de utilizator sookie / Flickr)

Cele șase shootere

Mormântul lui Bill Hickock în Deadwood (fotografie de Jennifer Kirkland)

Poate că nici o altă armă de foc nu este mai strâns asociată cu Occidentul american decât un revolver cu șase trăgători. Revolverele au fost dezvoltate pentru prima oară la începutul anilor 1800, iar până la sfârșitul Războiului Civil, șase shooter-ul a fost practic și ieftin și a devenit arma preferată pentru pistoale legendare precum Wild Bill Hickok, care a purtat la Smith & Wesson nr. timpul morții sale.

Deși a fost folosită în altă parte a lumii la acea vreme, lupta cu armele rapide și pistolul a devenit o parte a mitologiei Occidentului, că revolvele încă evocă imagini ale acelui timp și loc. În particular, imaginea a doi șoferi încrucișați apare pe tricouri, în sculptură și chiar pe pietre funerare (inclusiv pe Hickok) în vest.