Istoria neînțeleasă a memorialelor de război suprarealist din Balcani / fascism

Drumul se învârte în sus prin păduri de pini, opt kilometri de răsuciri și răstălmăciri, înainte de a ajunge în cele din urmă într-un debarasaj la cel mai înalt punct al Petrova Gora. Acolo, o serie de clădiri ruinate, cochiliile unui fost centru de vizitatori, stau abandonate în umbra unui titan albastru-argintiu.

Acest imens gigantic beton, îmbrăcat în cântare din oțel inoxidabil, este Monumentul Răscoalei Poporului din Kordun și Banija, un memorial care se ridică la vârful muntelui de 120 de picioare. În majoritatea oricărui alt oraș sau oraș din lume, ar face un punct de reper extraordinar, o structură cu adevărat unică atât în dimensiune cât și în design. Dar aici, pierdut într-o mare de munți și păduri verzi, clădirea este străină pentru singurătatea ei.

Casa Memorială de pe Petrova Gora este una dintre numeroasele sute de monumente neobișnuite, supradimensionate, construite de fosta Iugoslavie în anii '60, '70 și '80 în statele balcanice. Aceste memorii de război iugoslave - deseori numite "spomeniks" de către mass-media occidentală - au câștigat o mulțime de atenție online în ultimii ani. Cu toate acestea, în calitate de imagini virale, ele sunt din ce în ce mai scoase din context.

Monumentele sunt adesea descrise ca fiind "abandonate" și "uitate", sau sub formă de "monumente comuniste". În realitate însă, aceste desene abstracte au exprimat mai mult decât simpla afiliere politică, iar mulți își servesc încă comunitățile în aceleași roluri pentru care au fost construite. Puține dintre spomenikurile sunt uitate; "Orfan" ar putea fi un cuvânt mai bun. Ele stau ca niște copii ai unei stări dispărute, acum împrăștiate ca marcatori de memorie pe un peisaj balcanic postugugug.

Aceste structuri monumentale au fost ridicate pentru a comemora bătăliile teribile, execuțiile în masă și lagărele de concentrare care au zguduit Balcanii în timpul celui de-al doilea război mondial. Ei comemorează victimele unui lung conflict dintre partizanii iugoslavi și forțele naziste ocupante despre care se referă istoria locală ca luptă pentru eliberarea națională.

Cu formele lor sălbatice și futuriste, monumentele, prin design, au arătat, de asemenea, neîncetat spre viitor. Explicând rachete și turnuri, pumnii, florile, stelele și aripile, acești monoliți de oțel și beton nu se ocupau de imaginile suferinței, ci mai degrabă simboliza teme mai largi ale luptei antifasciste și victoria vieții peste deces.

În loc să se concentreze pe indivizi - un erou bosniac, un sârb sau un croat - monumentele Iugoslaviei multietnice și socialiste au fost, de asemenea, concepute pentru a celebra idealurile universale. "Frăția și unitatea" a devenit sloganul Iugoslaviei postbelice, iar abstractizarea acestor monumente a fost un gest de incluziune. Adesea, monumentele au fost formate din mai multe segmente care s-au ridicat fără să atingă și totuși care, de la distanță, ar putea fi văzute ca un singur obiect, o alegorie pentru Iugoslavia în sine.

Monumentele au devenit și o declarație a independenței libertății Iugoslaviei față de sfera de influență sovietică. În timp ce Uniunea Sovietică impunea un regim artistic de formalism asupra statelor sale membre și a sateliților - clasicismul stalinist, realismul socialist - memoriile iugoslave abstracte erau aproape ca un simbol al sfidării balcanice. Cercetătorul Robert Burghardt descrie arhitectura lor abstractă ca fiind "o manifestare vizuală a emancipării de la dominația stalinistă a realismului socialist în blocul estic".

În timp ce unele surse sugerează că această mișcare a arhitecturii monumentale a fost coordonată central de puterile iugoslave, chiar și de către președintele de atunci Josip Broz Tito, adevărul este că multe dintre aceste site-uri memoriale au crescut din inițiative la nivel local. Ele au fost adesea create de colective de muncitori, instituții culturale și concursuri de arhitectură. Unele proiecte au fost aprobate pentru finanțare de către guvernele Iugoslaviei, iar unele au fost vizitate chiar de președintele Tito. Dar, în alte cazuri - parcul memorial de pe Muntele Kozara din Bosnia - de exemplu - monumentele au fost ridicate numai prin donări voluntare.

În perioada lor de glorie, siturile memoriale iugoslave au format o rețea fizică de centre de educație și memorializare, care se întindeau în cele șase republici (Serbia, Croația, Slovenia, Bosnia și Herțegovina, Muntenegru și Macedonia) și două provincii autonome (Kosovo și Voivodina) Uniunea. Ei au însemnat cursul Luptei Naționale de Eliberare, o luptă la un moment dat, înregistrând locurile în care poporul iugoslav ia sacrificat, a suferit sau a realizat fapte incredibile.

Deseori, complexele memoriale erau dotate cu muzee sau teatre de lectură, iar autobuzele copiilor școlari urmau să fie vizitate ca parte a curriculumului istoric. Aceste locuri au prosperat ca centre de educație și de amintire - până în momentul în care țara care le-a creat sa despărțit.

Iugoslavia a murit în anii 1990, o moarte lentă și dureroasă după ce marca iugoslavă a fost deturnată de Slobodan Milošević și naționaliștii săi sârbi, iar o altă republică sa rupt în favoarea unui guvern independent. Monumentele au devenit simboluri nedorite ale unirii Iugoslaviei în țările în care oamenii se luptau acum să fie libere de guvernarea iugoslavă. Ca urmare, multe dintre aceste locuri memoriale au fost distruse.

Odată, Iugoslavia avea cea mai mare sculptură postmodernă de oriunde în lume: o pereche de aripi abstracte de 100 de picioare, Monumentul victoriei poporului slavonei, la Kamenska, în Croația modernă. A fost nevoie de mai mult de 10 ani pentru a construi, dar în 1992, în căldura războiului de independență croat, armata a folosit dinamită pentru a aduce acest simbol iugoslav la sol. Mulți ar urma.

Dintre mii de monumente abstracte, care au dat odată munții și orașele din Iugoslavia, rămâne doar o fracțiune de astăzi. Cei care nu au fost raliate în războaie ca ținte simbolice pentru sentimentul anti-iugoslav au fost în multe cazuri neglijate, graffitiate sau vandalizate după. Dar apoi, după decenii de folosire și adorare, urmate de decenii de pagube și dezintegrare, sa întâmplat un lucru ciudat acestor monumente. Internetul le-a gasit.

Fotograful belgian Jan Kempenaers a adus memoriile iugoslave în lupta pentru eliberarea națională în lumina reflectoarelor globale în 2010. El a publicat o colecție care detaliază o serie de forme tristă, în picioare în câmpuri și peisaje montane, care au aprins rapid interesul în întreaga lume.

Cartea lui Kempenaers a fost intitulata Spomenik, împrumutând cuvântul sârbo-croat pentru "memorial". Alte exemple de presă au urmat exemplul, iar termenul "spomeniks" este acum utilizat în mod obișnuit pentru a descrie aceste structuri. Monumentele iugoslave sunt în mod inerent politice, iar pentru unii din regiune, numele străin este problematic. Într-un context în limba engleză, cuvântul sună exotic, străin, iar criticii spun că riscul său de utilizare otherizing și exotizându-le.

Mai mult decât atât, limbajul vizual al lui Kempenaers " Spomenik senzaționalismul invitat. Imaginile făcute în aceste locuri arată că culorile deznădăjduite se estompează, vizitatorii se țineau cu atenție în afara focului - astfel încât titlurile se scriau aproape: "Monumente comuniste abandonate". Foarte puține dintre monumentele iugoslave supraviețuitoare sunt, de fapt, abandonate. "Ilinden Spomenik" din Kruševo, Macedonia, conține un muzeu viu colorat ce caracterizează istoria revoluționară locală. Locurile din Kozara și Tjentište, din Bosnia și Herțegovina, au și muzee funcționale (deși acestea sunt de obicei deschise doar la cerere).

La Jasenovac, în Croația, unde monumentul "Piatra de Flori" se uită la locul unui fost lagăr de concentrare, un complex muzeal găzduiește întâlniri anuale de amintire în care multe sute de participanți se rotesc prin parc la aniversarea eliberării taberei.

În Serbia, locurile memoriale de la Kruševac și Kragujevac continuă să atragă zeci de turiști locali și să supraviețuiască ca simboluri puternice ale identității naționale sârbe. Chiar și în locurile mai mici, cele mai puțin vizitate "spomeniks", dovezi de utilizare moderne pot fi adesea găsite sub formă de flori, coroane de flori și lumânări.

Regiunea balcanică nu este bogată. Multe sute de case în viață sunt încă marcate cu gloanțe din războaie care au avut loc acum un sfert de secol. În astfel de circumstanțe, este greșit să presupunem că un monument nu este evaluat doar pentru că nu este menținut. Lângă Sisak, în Croația, există o pădure în pădurea în care sa format primul detașament partizanal anti-fascist. Vizitați locul astăzi și se va simți la distanță, un turn singuratic în mijlocul copacilor, și vor fi repede în minte cuvinte cum ar fi "uitat" sau "abandonat". Dar buchetele de flori proaspete, așezate pe o piatră gravată, spun o poveste diferită.

Monumentul Sisak, un grup de degete din beton care se ridică împreună într-un turn tubular, a fost repetat în ultimii ani. Partea din față este curată și albă, în timp ce laturile monumentului, și din spate, prezintă beton cenușiu decolorat. Se pare că orice grup local se ocupă de acest loc, nu și-au putut permite să picteze structura în întregime. În schimb, ei au creat o iluzie: stați într-un anumit loc și văzând din unghi drept, acest memorial anti-fascist este încă la fel de plin de speranță, la fel de optimist, așa cum a fost vreodată.

Iată o hartă cu 16 locuri pentru a vizita "spomenikurile" fostei Iugoslavii.

Darmon Richter este un scriitor britanic de călătorie și doctorat. cercetător, cu un interes deosebit față de arhitectura ideologică a Europei de Est. El scrie Blogul Boem, și va conduce în această primăvară excursia Balcanilor de la Atlas Obscura.