Tradiția pe termen lung a cămătării din Newfoundland face o revenire / rituals săptămână

Într-o zi în fiecare an, în St. John's, Newfoundland, străzile sunt umplute cu figuri mascate, defalcate. Ele sunt învelite în pături și jachete supradimensionate, sau cizme strălucitoare și rochii distinctive, cu îmbrăcăminte purtată în exterior. Fețele lor sunt ascunse în spatele unor deghizări zdrobitoare, voaluri de dantela, capete de cai giganti sau sub perne de fantomă.

Acestea sunt mumerii din Newfoundland, cea mai recentă versiune a unei tradiții vechi de secole, care își are rădăcinile în Europa, dar este în întregime unică pentru această insulă canadiană. Mai mult de o mie de oameni vin la Mummers Parade în fiecare an, să simtă cum este să-și schimbe identitatea normală timp de cel puțin câteva ore.

"Văd că oamenii se transformă atunci când fac o deghizare", spune Ryan Davis, directorul Festivalului Mummers. "Un alt personaj ar putea ieși din ele. Am văzut că oamenii merg într-o stare de transă în dansul lor.

Newfoundland este la fel de departe de est, pe măsură ce puteți merge pe coasta Atlanticului din America de Nord - dacă începeți în Maine și vă îndreptați spre nord-est, lângă New Brunswick, Nova Scotia și Insula Prince Edward, veți ajunge în cele din urmă la această insulă vastă. St John's, capitala, se simte similar cu un istoric oraș istoric al Angliei, unde apa nu este niciodată departe, doar aici casele de rând sunt pictate roșu, albastru, teal, galben, chiar violet și somon roz.

Timp de mulți ani, Newfoundland era un loc izolat în cea mai mare parte de restul lumii, dotat cu comunități de pescuit care erau în mare parte izolate unele de altele. Este un set clasic pentru evoluții divergente, unde izolarea încorporează trăsături unice. Tradiția insulei de cămăși a fost exportată dintr-o parte foarte specifică a Insulelor Britanice și rafinată în specia sa particulară, care, amenințată de schimbare, aproape a dispărut - până acum câțiva ani, când o organizație locală a intervenit în moartea iminentă și revărsată pentru o lume modernă.

Originile exacte ale cuvântului "mummer" au devenit obscure, dar probabil au avut de a face cu măștile sau actul de deghizare. În Anglia, mumerii s-au îmbrăcat și au interpretat piese de Crăciun, care adesea au povestit povestea Sfântului Gheorghe și a Dragonului și au prezentat teme de iarnă și renaștere timp de multe secole. În unele locuri, trupele de mumători ar merge, de asemenea, de la casă la casă pentru a strânge fonduri pentru sărbătorile lor.

De-a lungul timpului, traditiile de lacrimi s-au diversificat si s-au dezvoltat de la loc la loc in Insulele Britanice si s-au raspandit, cu colonisti britanici, in intreaga lume. Phamladelphia's Mummers 'Parade Day este derivată, în parte, din piesele de mumie din Marea Britanie, în combinație cu ritualurile de Craciun pe care le-au adus și alți europeni în oraș. Dar, cum a fost tras în jos, este transformat în fiecare loc într-o tradiție idiosincratică.

În Newfoundland, mummering-ul a însemnat de obicei, în forma sa cea mai de bază, purtarea unui costum care să vă deghizeze identitatea și să meargă de la casă la casă, vizitând vecinii dumneavoastră. Este un fel de joc: la fiecare oprire, gazdele ar încerca să ghicească identitatea mumilor.

"Vecinii voștri ar ști hainele pe care le-ați avut, așa cum ați vorbit și ați mers", spune Dale Jarvis, un ofițer de dezvoltare a patrimoniului cultural intangibil la Fundația Heritage din Newfoundland și Labrador și autor al Orice Mummers a scăzut în? "Nu ai putea să-ți folosești quilt-ul pentru că oamenii ar fi văzut-o pe linie. Deci ai purta haine altcuiva, cizme altcineva - cizme prea mari sau mici.

Ceilalți trebuie să-și ascundă fețele și au lucrat cu ceea ce era disponibil - o cortină veche de dantelă sau o față de masă, o pernă sau un sac de flori cu ochii tăiați și, poate, o față pictată pe ea.

Mummering în Newfoundland este vorba despre inversări-transformarea lumii normale topsy-turvy. Oamenii se pot îmbrăca ca femei și femei ca bărbați. Prietenii îmbrăcați în costum au devenit străini, iar creaturile ciudate care au vizitat noaptea au fost descoperite a fi prieteni apropiați.

Dar nu a fost distracție nevinovată. Multe orașe aveau un hobby cu hobby care strălucea pe străzile lor - o figură strălucitoare a cărei costum ar putea fi făcut din oase reale și care ar fi urmărit pe oricine care nu era îmbrăcat ca un mummer. În anii 1800, petreceri de paianjeni beți ar merge pe străzi cu bastoane sau vezici plini de roci legați și vor folosi capacul deghizărilor lor pentru a bate pe alții. Uneori, craniul de cai de hobby ar fi folosit ca arma. În 1860, un pescar din Bay Roberts a fost ucis cu un topor de trei bărbați mascați.

După aceea, autoritățile au început să cedeze activitățile mumătorilor, cerând mumerii să solicite un permis. Atunci când cei mai mulți muncitori au neglijat această cerință, guvernul a interzis practicarea cu totul. Timp de decenii, până în anii 1990, mummeringul era ilegal în Newfoundland.

Cu toate acestea, interdicția nu a ucis tradiția. În orașe, nu mai existau petreceri de mumăni, dar în zonele rurale în care puterile de aplicare a legii erau rare, oamenii ar fi fost încă înlăturați și trec de la casă la casă. Numai până la sfârșitul secolului al XX-lea a început să dispară cămărările, întrucât pescuitul sa prăbușit, economia sa schimbat, iar migrația a însemnat că mai mulți dintre vecinii tăi ar putea fi străini reali și că "oamenii au fost mai puțin probabil să-i lase pe străini mascați". spune Jarvis. (Există, totuși, o teorie concurențială pentru declinul cămășii: oamenii au început să primească covoare în casele lor și nu erau interesați să-i lase pe străinii mascați beți să-și aducă cizmele în noroi).

În 2009, mumerii începu să revină în vigoare în Newfoundland. Într-o după-amiază decembrie, sute de oameni s-au convertit într-o sală de gimnastică din St. John's, gata să marșă pe străzi în costumele elaborate (și nu atât de elaborate). Această paradă a fost organizată de Fundația Heritage și de Departamentul Folcloric al Universității Memorial, în încercarea de a reînvia scandalul din senescența sa. Chiar și în primul an, a funcționat.

"Doar faptul că 300 de oameni, îmbrăcați în deghizare, s-au arătat treaz într-o după-amiază duminică dulce, pentru o paradă care nu sa mai întâmplat până acum a fost uimitoare", a scris Davis, care a fost coordonatorul inițial al festivalului.

Acum, în fiecare an, sute de oameni merg în paradă. Începe cu "rig-up", în cazul în care mumerii pot trage împreună un costum dintr-o duzină de mese pline cu haine donate și capete de hobby de hobby. Mumii mai experimentați ar putea oferi sfaturi despre cele mai bune strategii de costume; oamenii cu acordeoane și "bastoane urâte" muzicale ar putea începe un gem impromptu. Se surprinde un pic de spontaneitate a vechii tradiții, atunci când ați putea primi un telefon cu întrebarea "Vrei să ieșim din cămilă?" Și să ai o oră să tragi un costum împreună.

Chiar și cu mai mult timp pentru a planifica parada, există un spirit de "ingeniozitate și creativitate", spune Davis. El a văzut oamenii care purtau nuanțe de lămpi sub formă de măști sau folosind tăvi de broilere și capace de sticlă de bere pentru a face instrumente. Un an a târât un pom de Crăciun prin parada de pe pământ, urmărind un miros parfumat în spatele lor. Încă un an, o femeie îmbrăcată ca lucrător de plante de pește și purta o căpățână făcută dintr-o plasă și un pește uscat. "Sa stricat. A fost un miros teribil ", spune Davis. "Dar a fost, de asemenea, amuzant."

Îmbrăcați ca mumăni, străinii simt o libertate neobișnuită de a vorbi și de a-și tachina. Un an, un bărbat a fost îmbrăcat ca un cal de hobby, iar o femeie a început să-și hrănească calul și să-și mîngîie coama. Calul începu să se întoarcă înapoi, fiind moale și plin de umilință, până când dintr-o dată se întorcea rău și începu să se prăbușească cu dinții de lemn. A țipat și a lovit calul în față.

- Tu calul tău! Spuse ea.

"În viața de zi cu zi, toată lumea pare a fi diferită. Sunteți vârste diferite și medii, dar în această zi toată lumea este un mummer ", spune Davis. "Asta vă oferă o mulțime de licențe pentru a interacționa unul cu celălalt. Asta îmi place foarte mult.

Timp de câteva ore, cel puțin, poți să dansezi și să joci - și nimeni nu va ști cine ești.