Dar atârnând acolo chiar lângă el a fost altceva - revoluție. Un număr tot mai mare de ruși au vrut să-și reconsidere lumea, chiar dacă știau, poate mai bine decât oricine, că ar fi un proces lung și dur. Dacă războiul ar fi învățat pe ruși ceva, viața este finită și trecătoare. Dar dacă ar exista o cale de a trăi pentru totdeauna? Pentru a opri timpul? Opriți lumea să se învârtă în timp ce este remodelată în ceva mai bun? În acest spirit, în urma războiului, un mic grup de scriitori, artiști și anarhiști au publicat o poezie de 14 pagini despre criminologie, o teorie care a amestecat știința și mistica, care pleda pentru instrumentul revoluționar final: nemurirea.
Acest grup, care se numea Biocosmists-Immortalists, a simțit că oamenii au avut două drepturi fundamentale: dreptul de a exista și dreptul la libera circulație-și că aceste drepturi nu aveau nicio dată de expirare. Grupul a proclamat în manifestarea din 1922, Izvestiia, că "nemurirea, învierea și întinerirea" nu erau doar idei, ci și baza noii sale mișcări. Moartea a fost doar un obstacol în calea revoluției.
Demonstrația muncitorilor din 1917 din Petrograd (acum Sankt-Petersburg), Muzeul de Stat al Rusiei de Istorie Politică din Rusia / Domeniul public Potrivit cercetătorului Nikolai Krementsov, autorul Experimentele revoluționare: Căutarea imoralității în știința bolșevică, Biocosmistii-imortaliști credeau în abolirea morții pentru că era "logic absurd, etic, imperativ și estetic urât". A trăi în timp ce moartea te-a înconjurat era ultimul act de rezistență. A trăi pentru totdeauna în timp ce alții au murit? A fost o revoluție.
Mai târziu în acel an, liderul grupului, poetul Alexander Iaroslavskii, a publicat "Poemul lui Anabiosis", o polemică de 14 pagini care explică exact ceea ce au avut în minte biocomistii-imortaliști. Ei vor îngheța planeta într-o stare de animație suspendată, în timp ce aceștia, "biologul, poetul, muncitorul" lumii, au lucrat pentru a remodela planeta:
Între viață și moarte
O ramă groasă, se deschide oa treia ușă,
Pentru lume, anabiozei.
[...]
Și când totul se termină
Și când e ca o jucărie perfectă, Pământ-
Trezește-te, cel viu, din nou
Ei și-au întemeiat manifestul asupra teoriilor profetului rus Profirii Bakhmet'ev, ale căror experimente cu insecte înghețate și mamifere mici au făcut știința să pară tantalizante. Cu "chimistul, fizicianul, inginerul, arhitectul și poetul [...] bacteriolog și biolog", a scris Iaroslavskii, el și grupul său nu numai că ar rezolva problemele lor post-război subțiri prin nemurire, ci au ridicat orașul pierdut al Atlantidei , controlați vremea, eliminați bolile și revigorați marii gânditori ai trecutului, inclusiv Shakespeare și Socrates. Rămaseră lumea o singură dată, câte un an, pentru totdeauna.
Pentru a avea mai mult, este necesar să producem mai mult. Pentru a produce mai mult, este necesar să știm mai multe., un afiș de propagandă din 1920 Alexander Nikolaevich Zelenskiy / Domeniul public"Poezia anabiozei" este, potrivit lui Krementsov, "una dintre primele interpretări literare ale anabiozei", dar cu siguranță nu ar fi ultima. Nenumiți visători s-au jucat cu ideea de a apăsa butonul de pauză în viață. Ideea unei jumătăți de moarte de gheață și-a găsit drumul spre imaginația populară care a trecut mult timp după Iaroslavskii și în propria noastră, incluzând și povestea științei-ficțiune din 1931 care a influențat pe Robert Ettinger, așa-numitul "Tatăl crionicii". poem-ca-revoluționar-manifest de la un anarhist rus care ne-a dat una dintre cele mai timpurii șanse ale secolului al XX-lea de a reflecta asupra potențialului crionicii.
*Actualizați: Acest articol a fost actualizat de când a fost publicat pentru prima dată pentru a clarifica numărul primelor războaie mondiale, victimele rusești menționate inițial în articol se referă doar la decesele de luptă.