Împreună cu tomatele au apărut avioane de hârtie tipărite cu steaguri vietnameze și au strigat jafuri - că Humphrey susținea războiul, că era plictisitor. Conducătorul științei pentru oameni, o organizație de oameni de știință radicali, protestatarii au dorit să răstoarne instituția științifică apolitică adesea în recunoașterea modului în care instituțiile puternice folosesc știința pentru scopuri ideologice. Cu un an înainte, grupul încercase să-i dea lui Edward Teller, a cărui lucrare a fost crucială pentru crearea bombei cu hidrogen. Premiul Strangelove. "
Pe măsură ce protestele grupului ar fi putut fi făcute, FBI a luat în serios știința pentru oameni, urmărind și raportând activitățile lor. În ceea ce privește Biroul, știința pentru oameni nu era direct responsabilă pentru aruncătorul de roșii, dar grupul a fost dedicat cercetărilor de război și a cerut oamenilor de știință să se angajeze să nu lucreze la proiectele militare. Având în vedere că ar "face orice pentru a distruge capacitatea ofensivă / defensivă a Statelor Unite", după cum a spus un raport al FBI, agenția le-a văzut ca pe o amenințare reală.
"Știința pentru Popor a ieșit foarte clar spunând că știința nu este neutră din punct de vedere politic", spune Sigrid Schmalzer, profesor de istorie la Universitatea din Massachusetts Amherst. "Au avut o critică a întregului sistem."
Deși știința pentru popor a reprezentat "cea mai importantă mișcare științifică radicală din istoria Statelor Unite", scrie Schmalzer și coeditorii ei în cartea viitoare Știință pentru oameni, aproape 50 de ani mai târziu, grupul a fost în mare parte uitat și "aproape complet neglijat de istoricii mișcărilor sociale din SUA". Dar în ultimii ani, o nouă generație de oameni de știință au lucrat pentru a revigora grupul. În februarie, veteranii Științei pentru Oameni și noii entuziaști se vor întâlni la Ann Arbor, Michigan, pentru ai restabili ca o organizație națională.
"Mai există încă întrebări cu privire la prioritățile științei. Cine plătește pentru ce cercetare și ce încearcă să iasă din ea? ", Spune Ben Allen, un biolog din Tennessee și unul dintre liderii noului efort. "Cerem oamenilor de știință să se gândească mai profund de ce lucrurile sunt așa cum sunt, cine este la putere și de ce știința merge așa cum o face în acest sistem".
Știința pentru oameni a început în revoluția politică a anilor 1960, când oamenii de știință au început să reevalueze relația dintre munca lor și puterea guvernamentală. "Am scris această scrisoare redactorului Fizica Astăzi spunand ca fizicienii ar trebui sa acorde atentie razboiului din Vietnam, suntem implicati, ar trebui sa discutam cel putin ", a declarat fizicianul Charles Schwartz din California, fizicianul din Berkeley, la Institutul American de Fizica, intr-un interviu cu istorie orala din 1995. Scrisoarea a fost respins, iar în curând Schwartz, alături de alți colegi, organiza pentru a crea un caucus radical al Societății Fizice Americane, care publică Fizica Astăzi.
Pe scurt, grupurile din Berkeley, Ann Arbor, Boston și alte fortăre progresive au început să lucreze sub același banner. În 1970 au început să publice o revistă proprie, Știință pentru oameni, care a fost folosit și ca nume cel mai răspândit. (Unii membri au folosit, de asemenea, oameni de știință și ingineri pentru acțiune socială și politică sau SESPA). Coperțile emisiunilor timpurii ale revistei au arătat un pumn roșu ridicat, cu o mână albă ținând un pahar în fața sa.
Oamenii de știință, știința pentru oameni au susținut, nu ar mai putea menține o poziție de obiectivitate. Cercetarea lor, cu toate acestea pur intelectuală în concepție, a fost cooptă pentru scopuri politice și corporative. "În multe privințe, descoperirea și aplicarea, cercetarea științifică și ingineria nu mai pot fi distinse unul de celălalt", au scris ei.
"Au avut o abordare destul de distinctă", spune Kelly Moore de la Universitatea Loyola din Chicago, autorul Distrugerea științei: mișcările sociale, oamenii de știință americani și politica militară, 1945-1975. După cel de-al doilea război mondial, oamenii de știință au fost adesea văzuți ca slujitori ai națiunii, care au oferit fapte și tehnologii pentru a fi utilizate de alte instituții. Oamenii de știință care s-au opus luării de arme, se credea, ar putea refuza pur și simplu să participe. "Știința pentru Oameni nu era interesată de această poveste continuă că omul de știință era doar un tehnician pe care altcineva la folosit", spune Moore. "Ei se întrebau despre producția de cunoștințe, capitalism, profit și rasism. Nu presupunea că oamenii de știință erau actori neutri. Ei au presupus că oamenii de știință erau profund implicați.
În practică, acest lucru înseamnă că membrii au început să-și reconsidere modul în care ar trebui să-și îndrepte energia și expertiza științifică. Un laborator de ecologie ar putea să-și îndrepte atenția de la teorie la producția agricolă, sau fizicienii și inginerii ar putea expune un grup secret de cadre universitare care au consultat Pentagonul cu privire la armele folosite în Vietnam. Activiștii implicați în știință pentru oameni au lucrat, de asemenea, cu mișcările sociale, direcționându-și expertiza în activism, cum ar fi furnizarea de informații despre pericolele pesticidelor.
Revista a inclus scrierea despre pericolele militarismului, distrugerii mediului și teoriilor sociobiologice care au legat comportamentul uman, rasa, genul și genetica - o formă de determinism biologic care a adus mintea eugeniei. De asemenea, colaboratorii au analizat problemele sexismului și ale rasismului în cadrul științei. O problemă din 1982, de exemplu, a inclus o "critică feministă a obiectivității științifice".
Știința pentru Popor nu a fost singurul grup creat în acest timp pentru a lega știința și politica, dar oamenii de știință aveau politică mai departe spre stânga decât Uniunea Oamenilor de Știință, formată în 1969, și alte grupuri. Unele dintre aceste grupuri funcționau prin furnizarea de informații publicului și consilierea guvernului; Știința pentru oameni a fost axată pe modul în care este produsă cunoașterea și de ce.
Scrierea grupului a fost adesea fundamentată în analiza marxistă a puterii, a capitalismului și a intereselor clasei. "În contextul contemporan al capitalismului corporatist american ... [știința] contribuie în mare măsură la exploatarea și oprimarea majorității oamenilor atât în țară cât și în străinătate", au scris într-un eseu din 1970, "Towards a Science for the People" ( care jurnalul Ştiinţă a refuzat să publice, peste obiecțiile unor recenzori). Grupul a fost destul de departe la stânga încât reprezentanții au fost invitați să călătorească în China, Vietnam și Nicaragua, dar nu destul de departe în stânga pentru unii membri, care s-au angajat mai mult la politica revoluționară și, în cele din urmă, s-au despărțit.
De-a lungul anilor 1970, acțiunea directă - o strategie politică și mai neobișnuită pentru oamenii de știință - a fost, de asemenea, parte din activitatea grupului. Pe lângă întreruperea întâlnirilor Asociației Americane pentru Progresul Științelor (AAAS), membrii au participat la o "oprire de cercetare", protestează împotriva sistemului antirachetă și au condus pichete în afara Institutului de Cercetare Riverside din New York, care a fost implicat în dezvoltarea armelor, editori ai Știință pentru oameni carte. Membrii Științei pentru Popoare au susținut și au participat la acțiuni directe conduse și de alții.
Aceste acțiuni directe nu au fost violente. După cum a apărut o "Apel la acțiune" publicat în revista, unul dintre scopurile principale ale întreruperii întâlnirilor AAAS a fost "de a aduce cercetătorii interesați și bine intenționați de acolo într-o perspectivă mai radicală" și de a "scoate la lumină principalele probleme politice implicate în practica actuală a științei ". Ei au dorit ca alți oameni de știință să țină seama mai mult de ipotezele de bază ale comunității științifice - așa cum ar trebui să facă orice om de știință bun.
În anii 1980, grupul nu mai era implicat în acțiuni directe ca atunci când Humphrey sa confruntat cu această roșii, iar pentru cea mai mare parte a publicației de zeci de ani, revista a devenit principalul obiectiv al grupului. Știința pentru popor sa dizolvat în sfârșit în 1990, dar lucrarea pe care a început-o nu a dispărut în totalitate. Altele, organizații specifice problemei, s-au desprins, cum ar fi Grupul pentru Agricultură și Ecologie din Lumea Nouă și Consiliul pentru Genetică Responsabilă. Chiar și în 2010, există încă o listă care leagă oamenii interesați de ideile și valorile pe care Știința le-a definit-o.
Schmalzer, istoricul UMass Amherst, a aflat mai întâi despre grup China: Știința merge pe două picioare, o carte despre vizita membrilor în China. "A fost o viziune cu adevărat inspirată - chiar și pentru cei dintre noi care au mai multă experiență în China și la o distanță istorică - că știința ar trebui să servească poporul și că militarismul creează știința care nu face asta", spune ea. În 2014, ea a convocat o conferință pe care ea a imaginat-o inițial că ar fi un cronometru vechi adunat în jurul unei mese pentru a povesti povesti, dar care a crescut rapid la un eveniment de trei zile.
De atunci, tineri oameni de stiinta au inceput sa inceapa noi capitole ale Stiintei pentru oamenii din intreaga tara. "Cred că o mulțime de oameni au văzut puterea în acest corp istoric de gândire, cărțile și revistele care au fost produse și spiritul sloganului" Știința pentru oameni ", spune Allen. "Este puternic și se conectează rapid cu oamenii."
La urma urmei, pasiunile științei pentru oameni în anii '70 și '80 rămân relevante - și poate chiar mai vizibile - astăzi. Oamenii de știință depind încă de militari pentru finanțare, sexismul este încă o problemă în departamentele științifice, iar corporațiile și dorințele lor încă dictează munca și supraviețuirea chiar și a oamenilor de știință academicieni.
"M-am uitat la declarația de misiune din vechea revistă și m-am gândit" încă aș putea să mă înscriu astăzi ", spune Katherine Yih, biologă care a fost implicată în grupul original și intenționează să participe la convenție luna viitoare.
Oamenii de știință au fost adesea reticenți în a-și îndepărta pozițiile ca experți obiectivi pentru a deveni activiști. Dar ideea de bază a științei pentru oameni - că știința și politica nu pot fi împărțite - este o noțiune mai puțin radicală decât în anii 1970. Astăzi, cu forța de negare a climatului în politica americană și tensiunea nucleară în creștere, are o nouă rezonanță. O nouă generație de oameni de știință se întreabă acum cum pot folosi formarea lor pentru a ține lumea întreagă.