Începând cu sfârșitul anilor 1920, încăperile de ceai înflorite în orașe americane, de la Pittsburgh la Portland. Au ieșit din decenii de interes popular în supranatural, iar cea mai populară temă era reprezentarea stereotipică a vieții romilor. Personalul purta șaluri pline de culoare, păsăricile furnizate de divertisment, iar cei care lucrează în mod elaborat îmbrăcați aveau cărți de ceai, palme sau bile de cristal pentru oaspeții încântați.
Pacea și fericirea se află în frunzele de ceai. Zile de ieri-hârtie / domeniu publicLa locurile de muncă, cum ar fi locul de muncă al lui Mikette Cuba, camera de ceai țigănesc pe Avenue 5th, New York Herald Tribune a explicat că "o vizită în viitor este oferită ca un stimulent pentru achiziționarea de salată de pește de ton, cu dressing de maioneză, pâine cu nuci și sandvișuri de pimento, murătură de mărar, înghețată, ceai și tort de înger".
Din punct de vedere legal, aceste modificări în viitor trebuiau să fie libere. Legile americane împotriva averii despre avere fuseseră deja în cărți timp de sute de ani, însă până în anii 1920 ele fuseseră înăsprite și aplicate. Persoanele care aveau noroc la New York nu aveau voie să plătească nici o plată din partea oaspeților sau chiar de la proprietarii de case de ceai. Au putut accepta doar sfaturi. Oricine a prins cu ușurință averi pentru bani a fost amendat conform "Statutului de predicție" al New York-ului sau a fost acuzat de comportament dezordonat.
Așa a apărut Mikette Cuba în necazuri. Cu două săptămâni înainte de condamnarea Cubei, polițistul Mary Vaughan a căzut sub acoperire la Casa de ceai țigani pentru a prinde un ghicitor în act. Vaughan și colegul său de ofițer Lillian Harrison se aflau în prim-planul eforturilor departamentului de a viza averii orașului. Deoarece camerele de ceai erau în mare parte un spațiu feminin, polițiștii au preluat conducerea în colectarea de probe împotriva averilor.
Mary Shanley a fost un ofițer de poliție sub acoperire care a vizat averi. Biblioteca Congresului / 2004676753Vendeta din orașul vestitor a avut subtilități clasice și paternaliste. Jan Whitaker, în cartea ei Ceai de la Blue Lantern Inn: o istorie socială a camerei de ceai Craze în America, scrie că acele săli de ceai aveau divertisment pentru femeile din clasa muncitoare. Pe măsură ce tendința a devenit abur, în 1931, New York Times au acuzat averi care acționau din sălile de ceai, cauzând "un val de melancolie printre femei" din pricina profețiilor lor înfricoșătoare. Din moment ce un număr de averi de avere erau de patrimoniul romilor, o mare parte a furiei mass-media a fost, de asemenea, motivată rasial.
Mary Sullivan, șefa polițiștilor din New York, le-a spus Herald Tribune în 1931, că departamentul primea plângeri de la soți, ale căror soții au vizitat ghicitori de ceai. Sullivan a declarat reporterului că "este o practică obișnuită ca acești averi să-i spună unei femei că soțul ei este prieten cu o blondă misterioasă." Pentru Sullivan, averea a fost un rău "pe care încercăm să-l distrugem".
Vor fi Madame Jean, Madame McMaster sau Madame Zara averea ta? NYPL / Domeniul publicÎn prima jumătate a anului 1931, s-au obținut 100 de condamnări împotriva averilor din New York. Societatea Americană a Magicilor, temându-se probabil de reputația lor, sa implicat și în conducerea condusă de Sullivan pentru a expune averii orașului. Societatea a produs o scrisoare din partea instituției Smithsonian din Washington DC, declarând că nu are dovezi că averea ar putea fi cu adevărat spusă. Sullivan sa dus sub acoperire pentru a bate averi de avere și nici una dintre țintele ei nefericite, a comentat ea, "a fost informată de stelele, spiritele sau cristalul său că am devenit o poliție sub acoperire".
Raidurile au continuat până în anii 1930. La 20 aprilie 1934, șase femei de poliție din NYPD și opt detectivi au percheziționat trei saloane de ceai, toate pe aceeași stradă. Douăsprezece avere au fost aduse în fața unui magistrat. Ziua țiganilor, grădina de ceai romani și magazinul de sandwich-uri țigani au fost țintele. Polițiștii fuseseră sub acoperire ca și clienți, poate savurând ceai și mănâncă sandwich-uri și avertizându-și averile. Femeile de poliție au raportat că în schimb "patronii au plătit ceea ce le plăcea". Era suficient pentru un raid.
În ciuda presiunii din partea poliției, camerele de ceai au rămas populare, divertisment ieftin. În 1935, o baladă hit "Într-o cameră de ceai țigănească" a ajuns în topul clasamentelor internaționale, alimentând și mai mult nebunia. În plus, într-o țară aglomerată de Marea Depresiune, averii de avere au fost surse de consiliere pentru angajare, scrie Whitaker.
Dar odată cu începerea celui de-al doilea război mondial, raidurile au avut un impact. La data de 1 aprilie 1941, căpitanul Anna Meade a pledat vinovat de avere, după ce o polițistă a decedat-o. La procesul ei, Meade a explicat că a fost avertizată să nu spună averi în camera ei de ceai țigănească din Jamaica, Queens. După ce și-a încetat practica cu avere, camera ei de ceai a pierdut atât de mulți clienți încât a început din nou, ceea ce a dus la arestarea ei. "Mă dau și mă mut", a spus ea la proces. În plus, popularitatea de zeci de ani a camerei de ceai a dispărut. Până la sfârșitul războiului, scrie Whitaker, camerele de ceai erau "bătrâna doamnă a industriei de restaurante".
În statul New York astăzi, pretinzând o abilitate reală de a comunica cu spirite sau de a blestema blesteme - și de a-i plăti pentru el - este un delict de clasă B. În schimb, credincioșii trebuie să declare că profețiile lor sunt "numai pentru scopuri de divertisment sau distracție". Cu toate acestea, străzile din New York sunt încă aliniate cu cititorii psihicului și a cărților. Dar în aceste zile, ei fac reclame cu semne neonale în loc de tort de mâncare înger și o ceașcă de ceai.
Gastro Obscura acoperă cele mai minunate mâncăruri și băuturi din lume.
Înscrieți-vă pentru e-mailul nostru, livrat de două ori pe săptămână.