Când anii 1980 au fost vizitați de Satanic Panic Procter & Gamble / săptămâna sin

Dacă ați trăi în 1982, ați putea să vă amintiți un episod foarte special al talk show-ului lui Phil Donahue. În acea zi, președintele Procter & Gamble a participat la program și a recunoscut că societatea a sprijinit Biserica lui Satan și că sigla conține simboluri satanice. Oh, sa întâmplat în 1985? De altfel, alții își amintesc episodul care a difuzat în 1989.

Adevărul este că acest lucru nu a avut loc niciodată. P & G nu a avut niciodată nicio legătură cu Biserica lui Satan. Biserica în sine descrie afirmația ca fiind "complet falsă". Dar adevărul nu a oprit niciodată un zvon bun de a prinde.

Pentru a înțelege mai bine zvonul P & G, este important să înțelegeți contextul său mai larg. În timpul sfârșitului anilor 1970, până la sfârșitul anilor 1990, o frică puternică a cultelor satanice, cunoscută sub numele de panică satanică, a prins Statele Unite. Ani de știri și pietre culturale, cum ar fi studiul familiei Manson și Exorcistul a pregătit țara pentru această paranoică. În studiul său din 1972, Diavolii folk și panica morală, Sociologul britanic Stanley Cohen a inventat expresia "panică morală" în ceea ce privește evenimentele de genul acesta, care apar brusc pentru a pune în pericol normele societății. Aceste evenimente sunt interpretate greșit în mod senzațional în mass-media și, în cele din urmă, raportarea pe această temă vine să o definească pentru public.

Când a apărut primul articol despre zvonul P & G, "Rumor Giving Company a Devil of a Time" Minneapolis Tribune în martie 1980, panica satanică a lovit vârful. Povestea a detaliat o acuzație de imaginație satanică ascunsă în sigla companiei - un bărbat pe lună privindu-se pe 13 stele. Dar, așa cum explică purtătorul de cuvânt al P & G, Tressie Rose, această afirmație a fost fără merite. "[A fost] dezvoltat pentru prima oară de mâini la margini pentru a marca cutiile de carton pentru lumanari STAR", scrie Rose într-un e-mail. "Apoi am decis să-l formalizăm, creând graficul, 13 stele pentru cele 13 colonii originale americane. A fost marcată oficial în 1882, dar încorporarea unei fețe pe Lună sa întâmplat înainte de asta. Acesta a fost logo-ul creat în 1930 care a creat zvonul, dar nu până în anii 1980, la 50 de ani de la crearea sa. "

Pentru majoritatea oamenilor, acest design ar părea nesemnificativ, dar majoritatea oamenilor nu sunt Jim Peters. În anii '80, Peters a fost directorul de muzică la Centrul de viață creștin din Zion din St. Paul, Minnesota și membru al unei familii de cruciați anti-rock care au instigat o campanie de ardere record în 1978. Frații săi, Dan și Steve, a câștigat inițial notorietate pentru o serie de seminarii și un pseudo-documentar în contextul Rock, e decizia ta denumit Adevarul despre rock.

Jim, care nu a putut fi găsit în cercetare pentru acest articol, a fost la fel de ambițios și și-a desfășurat propriile seminarii. Când a fost intervievat de către Tribuna pentru articol, Peters a pretins că a găsit o copie a siglei P & G într-o carte a ocultistului britanic E.A. A sunat Wallis Budge Amulete și superstiții. Un membru al echipei de relații publice al P & G a răspuns la acea vreme: "Acesta este un fel de zvon despre care nu putem face nimic ... Oamenii vor crede ceea ce vor.

P & G a avut dreptate, iar povestea a dispărut aproape doi ani până în ianuarie 1982, când ziarele din Midwest au început să ruleze variații pe o poveste de la United Press International. Articolele au avut titluri precum "Sărbătoarea Baron Battles Devilish Rumors" și au făcut din nou referințe la sigla P & G, dar de data aceasta fără nicio legătură cu Jim Peters.

În mod ciudat, această versiune a zvonului a fost mai specifică și a atras legături directe. În primul rând, buclele din barba și părul lunii seamănă cu numărul șase și fiecare model de bucle se întâmpla într-o serie de trei. În plus, când a fost conectat, au existat trei modele distincte în cele 13 stele care au creat o altă serie de trei șase. În mintea multora, exemplele recurente ale numărului 666 în designul logoului erau referiri la semnul fiarei în teologia creștină.

Într-o încercare de a ieși înainte de poveste, P & G a intentat procese împotriva unui număr de persoane prinse răspândind zvonurile, inclusiv un meteorolog din Atlanta. Anecdotul lui Phil Donahue pare să fi ieșit din această epocă, apărând pe pliante alergând oamenii la presupusa conexiune satanică. După ce a efectuat 15 000 de apeluri și scrisori legate în iunie și iulie 1982, compania a angajat, de asemenea, o strategie agresivă de relații cu mass-media pe Coasta de Vest, unde se credea că a apărut noua versiune a zvonului.

Din nou, P & G părea să aibă un succes și povestea a dispărut liniștit până la sfârșitul lui 1982. Din nefericire, a găsit din nou viața în 1985 când The New York Times raportat la pliante care circulă în jurul orașului New York, susținând că P & G se afla în liga cu diavolul.

Părea indiferent de ce a făcut P & G, zvonul nu ar muri. Din nou, este greu să ucizi un zvon când ai adversari care lucrează activ pentru ao promova. Într - o retrospectivă din 1991 de către Washington Post, Paul Martin, un fost Minnesot, a povestit o întâlnire cu familia Peters în 1985: "Acești trei frați din Centrul pentru Viața Creștină din Zion - Dan, Steve și Jim Peters - au venit să vorbească cu băieții mei să-i spună să-și ardă albumele de muzică rock ... Au arătat un diapozitiv al simbolului Procter & Gamble și au spus că este la fel ca și Biserica lui Satana din Minnesota ".

Într-un ultim efort de a exorci compania demonilor săi, P & G a anunțat în aprilie 1985 că va renunța la logo-ul pe o perioadă nedeterminată. Dar jocul a explodat în fața companiei în mod spectaculos. Preocupările au devenit atât de răspândite încât oficialii publici au fost chiar atrași în foc. În aprilie 1986, un avocat general din Dakota de Sud a emis un comunicat de presă către mass-media de stat, amintindu-le că niciun director al P & G nu și-a vândut sufletele diavolului.

Oricât de ridicol ar părea acest lucru, panicii morale cum ar fi panica satanică sunt susținute pe conspirații ciudate precum zvonul P & G, deoarece aceste povestiri sunt aproape imposibil de dezbinat. În cartea sa din 2003 O cultură a conspirației, politologul Michael Barkun a observat că aceste tipuri de idei supraviețuiesc deoarece "... promite] o lume care este mai degrabă semnificativă decât arbitrară. Nu numai că evenimentele sunt nelegate, dar identificarea clară a răului îi dă conspirației un inamic definitoriu împotriva căruia să lupte, dotând viața cu scop ".

În cazul lui Jim Peters, acel dușman era clar. În P & G, la văzut pe Satan. Dar, după ce anii '80 au dispărut în anii '90, spectrul de paranoie religioasă a încetinit încet la preocupări materiale. În 1990, P & G a anunțat primul dintre numeroase procese împotriva distribuitorilor Amway. Un pionier în domeniul marketingului pe mai multe niveluri, Amway a comercializat produsele sale unor distribuitori terți, care ocazional s-ar angaja în tactici agresive de vânzări pentru a crește vânzările.

În 1990 și apoi din nou în 1995, distribuitorii Amway au fost prinși folosind sistemul de mesagerie vocală al Amway pentru a trimite mesaje către consumatori, declarând că profiturile P & G au sprijinit Biserica lui Satan. P & G a dat în judecată în ambele cazuri, însă o serie de răsturnări în procesul din 1995 ar determina acest caz să dureze peste un deceniu până la sfârșit. Cu toate acestea, în 2007, P & G a câștigat procesul civil împotriva distribuitorilor Amway și a pus capăt aparent zvonului bun.

În 2013, P & G a anunțat returnarea unui design asemănător lunii cu logo-ul său corporativ. Indiferent dacă acest lucru inspiră un nou val de zvonuri satanice, va fi doar timpul potrivit, mai ales într-un mediu în care un magazin de pizza poate fi acuzat că este un front pentru pedofili adorați de Satan. Jim Peters trăiește în spiritul "Pizzagate".

Psiholog Rob Robson, autorul Suspicioase minți: De ce credem teoriile conspirației, sugerează că astfel de zvonuri salacious sunt susceptibile de a continua să găsească urechi receptive. "Multe dintre credințele noastre, teoriile conspirației incluse, se bazează pe cât de bine se potrivesc cu intuiția noastră", scrie Brotherton într-un e-mail, menționând că cercetarea acestui subiect se află în stadiile sale în devenire. "Așadar, o strategie de a face pe oameni mai rezistentă față de teoriile de conspirație ar fi să le facă să încetinească și să proceseze cererile mai analitic și să-și dea seama că creierul lor ar putea fi părtinitor".

"Bineînțeles," adaugă Brother, "este mai ușor de zis decât de făcut".